الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومعنى كلام المفسرين يدل عليه؛ ومنهم: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير؛ قالوا: أهل الكتاب من اليهود والنصارى
(1)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني؛ وهو الكتاب، ويجوز أن يكون مأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛ قال الراغب الأصفهاني:«وأهل الرجل: من يجمعه وإياهم نسب أو دين أو ما يجري مجراهما من صناعة وبيت وبلد»
(2)
.
الوجه الثالث:
الأرباب.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى:
قوله تعالى: {فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ} [النساء: 25].
وقال به من السلف: مقاتل بن حيان
(3)
.
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(4)
.
الآية الثانية:
قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} [النساء: 58].
وقال بمعناه من المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(5)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه تفسير الشيء بما يقاربه لأن أهل الشيء ملاكه
(6)
فلما ملكوه صاروا قريبين قرب أهله منه.
(1)
جامع البيان 3/ 386. معالم التنزيل 213. الكشاف 1/ 398. المحرر الوجيز 1/ 448. الجامع لأحكام القرآن 4/ 68. البحر المحيط 3/ 193. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/ 50.
(2)
مفردات ألفاظ القرآن ص 96.
(3)
تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 3/ 922.
(4)
جامع البيان 5/ 23. معاني القرآن وإعرابه 2/ 41. معالم التنزيل 920. الكشاف 1/ 532. المحرر الوجيز 2/ 38. الجامع لأحكام القرآن 5/ 93. البحر المحيط 3/ 595. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/ 232.
(5)
جامع البيان 5/ 192. معاني القرآن وإعرابه 2/ 66. معاني القرآن للنحاس 2/ 119. معالم التنزيل 312. الكشاف
1/ 555. المحرر الوجيز 2/ 70. الجامع لأحكام القرآن 5/ 166. البحر المحيط 3/ 683. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/ 306.
(6)
مقاييس اللغة ص 378.