الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والخامس: الإشراق
. ومنه قوله تعالى في عبس: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ} [عبس: 39]»
(1)
.
دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي:
الوجه الأول:
الضحك المعروف.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى:
قوله تعالى: {فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا} [براءة: 82].
وقال به من السلف: ابن عباس، وأبو رزين، والربيع بن خيثمة، والحسن، وقتادة، وابن زيد
(2)
.
ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(3)
.
الآية الثانية:
قوله تعالى: {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى} [النجم: 43].
وقال به من المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(4)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية؛ ومأخذه المعنى المشهور لفظ في اللغة؛ قال ابن فارس: «من ذلك الضَّحِك ضَحِك الإنسان»
(5)
.
الوجه الثاني:
الفرح.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ} [هود: 71].
ولم أقف على من قال به من السلف، والمفسرين.
(1)
نزهة الأعين النواظر ص 402.
(2)
جامع البيان 10/ 252.
(3)
جامع البيان 10/ 252. معاني القرآن للنحاس 3/ 239. معالم التنزيل ص 574. الكشاف 2/ 282. المحرر الوجيز
3/ 66. الجامع لأحكام القرآن 8/ 138. البحر المحيط 5/ 475. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 423.
(4)
معاني القرآن للفراء 3/ 101. جامع البيان 27/ 93. معالم التنزيل ص 1250. الكشاف 4/ 428. المحرر الوجيز
5/ 207. الجامع لأحكام القرآن 17/ 76. البحر المحيط 10/ 25. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 6/ 39.
(5)
مقاييس اللغة ص 587.