الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال به: البغوي، والعكبري، والألوسي
(1)
.
الآية الثانية:
{فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} [الفرقان: 59].
وقال به من المفسرين: الزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان
(2)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه الاستعمال العربي؛ قال ابن قتيبة:«{فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} [الفرقان: 59] أي عنه»
(3)
.
الوجه السابع:
بمعنى " بعد ".
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ} [آل عمران: 153].
وقال به من السلف: ابن إسحاق
(4)
.
ومن المفسرين: الزَّمخشري، وابن الجوزي، والعكبري، والقرطبي
(5)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.
الوجه الثامن:
بمعنى "عند".
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} [آل عمران: 17].
وقال به: السمرقندي
(6)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه الاستعمال العربي؛ قال الزَّجَّاجي عند معاني الباء:«وبمعنى عند: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} [آل عمران: 17]»
(7)
.
(1)
معالم التنزيل ص 80. التبيان في إعراب القرآن 1/ 137. روح المعاني 2/ 35.
(2)
معاني القرآن وإعرابه 4/ 73. معاني القرآن للنحاس 5/ 420. معالم التنزيل 930. الكشاف 3/ 295. المحرر الوجيز 4/ 216. الجامع لأحكام القرآن 13/ 436. البحر المحيط 8/ 115.
(3)
تأويل مشكل القرآن ص 298. والصاحبي ص 67.
(4)
ذكره عنه ابن كثير في تفسير القرآن العظيم 2/ 128.
(5)
الكشاف 1/ 454. زاد المسير ص 231، وتذكرة الأريب 1/ 100. التبيان في إعراب القرآن 1/ 302. الجامع لأحكام القرآن 4/ 155.
(6)
تفسير السمرقندي 1/ 225.
(7)
حروف المعاني ص 87.