الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المطلب الثالث: دراسة وجوه كلمة الخزي
.
باب الخزي
قال ابن الجوزي:
«روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: الخزي: الإهانة. وقال ابن السكيت: خَزِي يَخْزَى خِزْياً: إذا وقع في بَليَّة
(5)
. وقال الزَّجَّاج: المُخزَى في اللغة: المُذلُّ المحقُورُ بأمرٍ قد لزمه بحجة، يقال: أخْزَيتَهُ أي: ألزمته حُجَّةً أذللتُه بها
(1)
.
وقال ابن فارس: معنى الخزي: الإبعادُ والمقت. وخَزِي الرجل: استحيى خِزَاية، فهو خَزْيان
(2)
.
وذكر أهل التفسير أن الخزي في القرآن على أربعة أوجه:
أحدها: الذل والهوان
. ومنه قوله تعالى في آل عمران: {رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ} [آل عمران: 192]، وفي يونس:{كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [يونس: 98]، وفي النحل:{الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ} [النحل: 27]، وفي الحشر:{وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر: 5].
والثاني: الفضيحة
. ومنه قوله تعالى في هود: {وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي} [هود: 78]، وفي الحجر:{وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ} [الحجر: 69].
والثالث: العذاب
. ومنه قوله تعالى في هود: {وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ} [هود: 66]، وفي الشعراء:{وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ} [الشعراء: 87]، وفي الزمر:{فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [الزمر: 26]، وفي التحريم:{يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ} [التحريم: 8].
والرابع: القتل والجلاء
. ومنه قوله تعالى في البقرة: {فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [البقرة: 85]، أراد القتل والجلاء لبني قريظة والنضير وهم يهود المدينة. وفي الحج:{لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ} [الحج: 9]، وهو النضر بن الحارث، وخزيه كان القتل ببدر».
(3)
دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي
الوجه الأول:
الذل والهوان.
(1)
معاني القرآن وإعرابه 1/ 500.
(2)
مجمل اللغة 1/ 287.وللاستزادة من اللغة ينظر: العين ص 244، ومقاييس اللغة ص 296، والمحكم والمحيط الأعظم 2/ 248.
(3)
نزهة الأعين النواضر ص 274.