الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(1)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه تفسير الشيء بسببه لأن من أسباب الثقل يوم القيامة الأوزار.
الوجه السابع:
الركون إلى الدنيا.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ} [التوبة: 38].
ومعنى كلام السلف يدل عليه؛ كقول مجاهد: «أُمروا بالنفر في الصيف حين خرفت النخل، وطابت الثمار، واشتهوا الظلال، وشق عليهم المخرج»
(2)
.
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(3)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه تفسير الشيء بسببه لأن من أسباب الثقل الركون إلى الدنيا.
الوجه الثامن:
الشيوخ.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} [التوبة: 41].
وقال به من السلف: الحسن، والمغيرة بن النعمان
(4)
، وأبو صالح، وعكرمة، والضحاك، ومقاتل بن حيان
(5)
.
(1)
معاني القرآن للفراء 2/ 314. جامع البيان 20/ 169. معاني القرآن وإعرابه 4/ 162. معالم التنزيل 993. الكشاف
3/ 448. المحرر الوجيز 4/ 435. الجامع لأحكام القرآن 13/ 219. البحر المحيط 8/ 346. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 5/ 45.
(2)
تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 6/ 1796.
(3)
جامع البيان 10/ 168. معاني القرآن وإعرابه 2/ 447. معاني القرآن للنحاس 3/ 209. معالم التنزيل 558. الكشاف 2/ 258. المحرر الوجيز 3/ 34. الجامع لأحكام القرآن 8/ 90. البحر المحيط 5/ 418. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 390.
(4)
المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي روى عن سعيد بن جبير وأبي الزبير وعبيد الله بن يزيد بن الاقنع وغيرهم وروى عنه شعبة والثوري ومسعر وعتبة بن سعيد القاضي الري وشريك (تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب 10/ 242. خلاصة تهذيب تذهيب الكمال 385).
(5)
جامع البيان 10/ 173. وللسلف في الآية أقوال أخر أوصلها القرطبي في الجامع لأحكام القرآن 8/ 96؛ للعشرة وكلها من قبيل التفسير بالمثال.