الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث السادس: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على حرف السين وفيه خمسة مطالب:
المطلب الأول: دراسة وجوه كلمة الساق:
باب الساق:
قال ابن الجوزي:
«الأصل في الساقِ: العضو المعروف وكل نبات له غصن فغصنه ساقه
(1)
.
وذكر أهل التفسير أن الساق في القرآن على وجهين:
أحدهما: العضو المعروف
. ومنه قوله تعالى في ص: {فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ} [صّ: 33]، والسوق جمع ساق.
والثاني: الشدة
. ومنه قوله تعالى في نون: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} [القلم: 42]، وفي سورة القيامة:{وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ}
{القيامة: 29]»
(2)
.
دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي:
الوجه الأول: العضو المعروف
.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ} [صّ: 33] واتفق السلف والمفسرون على أن المراد بالسُّوق في الآية الساق الذي هو العضو المعروف؛ وذلك بعد اختلافهم بالمراد في الآية بين قطعه لأعناق الخيل وعراقيبها، وبين مسحه لها بيده حباً وإكراماً؛ ومنهم: ابن عباس، وقتادة، والحسن، والسُّدي
(3)
.
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(4)
.
(1)
وللاستزادة من اللغة ينظر: العين 456. مقاييس اللغة 476. المحكم والمحيط الأعظم 6/ 523.
(2)
نزهة الأعين النواظر ص 340.
(3)
جامع البيان 23/ 191.
(4)
معاني القرآن للفراء 2/ 405. جامع البيان 23/ 191. معاني القرآن وإعرابه 4/ 331. معاني القرآن للنحاس 6/ 112. معالم التنزيل ص 1113. الكشاف 4/ 94. المحرر الوجيز 4/ 504. الجامع لأحكام القرآن 15/ 128. البحر المحيط
9/ 155. تفسير القرآن العظيم 5/ 381.