الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي:
الوجه الأول:
انقطاع دم الحيض.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} [البقرة: 222].
وقال به من السلف: ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والحسن، ومقاتل بن حيان، والليث ابن سعد
(1)
.
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(2)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير باللازم لأن من لوازم الطهارة هنا انقطاع الدم، ويجوز أن يكون مأخذه السياق القرآني.
الوجه الثاني:
الاغتسال.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى:
قوله تعالى: {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ} [البقرة: 222].
وقال به من السلف: ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والحسن، وإبراهيم النخعي، وسفيان الثوري
(3)
، ومقاتل بن حيان، والليث بن سعد
(4)
.
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(5)
.
(1)
جامع البيان 2/ 510. تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 2/ 401. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/ 521.
والليث: ابن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم الإمام عالم مصر وفقيهها وثقه أحمد وابن معين والناس، ولد سنة 94 هـ ومات سنة 175 هـ (التقريب 464. خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 323).
(2)
معاني القرآن للفراء 1/ 143. جامع البيان 2/ 510. معاني القرآن وإعرابه 1/ 297. معاني القرآن للنحاس 1/ 183. معالم التنزيل 127. الكشاف 1/ 293. المحرر الوجيز 1/ 298. الجامع لأحكام القرآن 3/ 59. البحر المحيط 2/ 424. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/ 521.
(3)
جامع البيان 2/ 511.
(4)
تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 2/ 402.
(5)
معاني القرآن للفراء 1/ 143. جامع البيان 2/ 511. معالم التنزيل 127. الكشاف 1/ 293. المحرر الوجيز 1/ 299. الجامع لأحكام القرآن 3/ 59. البحر المحيط 2/ 422. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/ 522.