الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(1)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.
الوجه الثامن عشر:
العفة والصيانة.
ومثل له ابن الجوزي: بقوله تعالى: {لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا} [النور: 12].
وقال به من السلف: مجاهد، والحسن، وابن زيد
(2)
.
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(3)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.
الوجه التاسع عشر:
حسن الأدب.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [الحجرات: 5].
ومعنى كلام السلف يدل عليه كقول الحسن: «ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم، فعظموك، ووقروك، لكان لهم خيرا»
(4)
.
وقال به من المفسرين: ابن زمنين، الماوردي، وابن الجوزي
(5)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.
(1)
جامع البيان 4/ 394. معالم التنزيل 285. المحرر الوجيز 2/ 28. الجامع لأحكام القرآن 5/ 65. البحر المحيط 3/ 570. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/ 217.
(2)
جامع البيان 18/ 122.
(3)
جامع البيان 18/ 122. معالم التنزيل 899. الكشاف 3/ 222. المحرر الوجيز 4/ 170. الجامع لأحكام القرآن
12/ 135. البحر المحيط 8/ 21. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 4/ 521.
(4)
تفسير القرآن العزيز 4/ 261.
(5)
تفسير القرآن العزيز 4/ 261. النكت والعيون 5/ 328. زاد المسير ص 1331.