الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال به من السلف: ابن عباس، والسُّدي، ومجاهد، وابن زيد
(1)
، وعون بن عبد الله، وعكرمة
(2)
.
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(3)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.
الوجه الخامس:
الشرك.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ} [غافر: 43].
وقال به من السلف: قتادة
(4)
.
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(5)
.
وللسلف في الآية قول آخر:
أن المسرفين هنا: سفاكوا الدماء بغير حق، وقال به مجاهد، وابن زيد.
(6)
وليس بين قولي السلف تعارض، بل كلاهما من قبيل التفسير بالمثال على المسرفين أصحاب النار، ورجح ابن جرير العموم وأدخل فيه القولين
(7)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني؛ لاقتران الإسراف في الآية بدخول النار.
(1)
جامع البيان 8/ 307.
(2)
تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 5/ 1465.
(3)
جامع البيان 8/ 307. معاني القرآن وإعرابه 2/ 333. معالم التنزيل 461. المحرر الوجيز 2/ 393. الجامع لأحكام القرآن 7/ 125. البحر المحيط 5/ 41. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 151.
(4)
جامع البيان 24/ 84.
(5)
جامع البيان 24/ 84. معالم التنزيل 1141. الكشاف 4/ 174. المحرر الوجيز 4/ 562. الجامع لأحكام القرآن
15/ 207. البحر المحيط 9/ 261. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 5/ 450.
(6)
جامع البيان 24/ 84.
(7)
جامع البيان 24/ 84.