الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال به من السلف: قتادة، وزيد بن أسلم
(1)
.
ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(2)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه السياق القرآن.
الوجه الثاني:
مصر.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا} [القصص: 15].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(3)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآن.
الوجه الثالث:
الحجر.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ} [النمل: 48].
وقال به من السلف: ابن عباس، ومجاهد
(4)
.
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(5)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآن.
الوجه الرابع:
أنطاكية
(6)
.
(1)
جامع البيان 11/ 84. تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 6/ 1907.
وزيد بن أسلم: العدوي مولاهم المدني أحد الأعلام روى عن أبيه وابن عمر وجابر وعائشة وروى عنه بنوه
وروح بن القاسم مات سنة 136 هـ في ذي الحجة (التقريب 222. خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 126)
(2)
جامع البيان 11/ 84. معاني القرآن للنحاس 3/ 267. معالم التنزيل ص 590. الكشاف 2/ 306. المحرر الوجيز 3/ 95. الجامع لأحكام القرآن 8/ 148. البحر المحيط 5/ 522. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 461.
(3)
جامع البيان 20/ 55. معالم التنزيل ص 976. الكشاف 3/ 402. المحرر الوجيز 4/ 280. الجامع لأحكام القرآن 13/ 172. البحر المحيط 8/ 292. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 5/ 9.
(4)
جامع البيان 19/ 204.
(5)
جامع البيان 19/ 204. معالم التنزيل ص 965. الكشاف 3/ 376. المحرر الوجيز 4/ 263. الجامع لأحكام القرآن 13/ 142. البحر المحيط 8/ 249. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 4/ 272.
(6)
يحسن التنبيه هنا: أن المفسرين لم يقفوا كثيرا على معنى المدينة هنا، وإنما أوردوا هذا القول وغيره عند قوله تعالى:
{فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية} [الكهف: 77].