الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال به من السلف: قتادة، والسُّدي
(1)
.
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(2)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه التفسير بالمثال. ويجوز أن يكون مأخذه السياق القرآني.
الوجه الخامس:
النخلة.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ [إبراهيم: 24].
(3)
وقال به من السلف: أنس بن مالك، وابن مسعود، وابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والضحاك، وقتادة، وابن زيد
(4)
.
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(5)
.
(1)
جامع البيان 23/ 78.
(2)
معاني القرآن للفراء 2/ 387. جامع البيان 23/ 78. معاني القرآن للنحاس 6/ 33. معالم التنزيل 1090. الكشاف
4/ 48. المحرر الوجيز 4/ 475. الجامع لأحكام القرآن 15/ 58. البحر المحيط 9/ 106. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 5/ 345.
(3)
أخرجه البخاري (كتاب التفسير، باب قوله تعالى: {ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة} [إبراهيم: 24]، 4/ 1735، برقم 4421).
(4)
جامع البيان 13/ 255.
(5)
جامع البيان 13/ 255. معاني القرآن وإعرابه 3/ 160. معاني القرآن للنحاس 3/ 525. معالم التنزيل 685. الكشاف 2/ 519. المحرر الوجيز 3/ 335. الجامع لأحكام القرآن 9/ 236. البحر المحيط 6/ 431. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 672.