الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال به من المفسرين: مقاتل بن سليمان، وابن جرير، وابن الجوزي، وأبو حيان، وابن عثيمين
(1)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه التفسير بالمثال.
الوجه العاشر:
الحلال.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ} [هود: 78].
وقال به من السلف: ابن إسحاق، وبمعناه منهم: قتادة، والربيع، وسعيد بن جبير؛ قالوا: التزوج
(2)
.
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(3)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه تفسير الشيء بنتيجته لأن نتيجة الطهارة في الآية الحلال، ويجوز أن يكون مأخذه السياق القرآني.
الوجه الحادي عشر:
طهارة القلب من الريبة.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى:
قوله تعالى: {ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ} [البقرة: 232].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، وأبو حيان، وابن كثير
(4)
.
الآية الثانية:
قوله تعالى: {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53].
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 780. جامع البيان 30/ 332.زاد المسير ص 1575. الجامع لأحكام القرآن 20/ 96. تفسير القرآن الكريم، جزء عم ص 281.
(2)
جامع البيان 12/ 105.
(3)
جامع البيان 12/ 105. معاني القرآن وإعرابه 3/ 67. معاني القرآن للنحاس 3/ 368. معالم التنزيل 626. الكشاف 2/ 391. المحرر الوجيز 3/ 194. الجامع لأحكام القرآن 9/ 51. البحر المحيط 6/ 187. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 546.
(4)
جامع البيان 2/ 648. معالم التنزيل 137. الكشاف 1/ 306. المحرر الوجيز 1/ 310. البحر المحيط 2/ 511. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/ 566.