الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(1)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.
الوجه التاسع:
عظيم القدر.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} [المزمل: 5].
ويشهد له حديث عائشة رضي الله عنها: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا أوحي إليه وهو على ناقته وضعت جِرَانها
(2)
فلم تستطع أن تتحرك، وتلت قول الله عز وجل:{إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} [المزمل: 5]»
(3)
.
ومعنى تفسير السلف يدل عليه؛ كقول الحسن، وقتادة:«ثقيل العمل به» ، وقول ابن زيد:«ثقيل محمله»
(4)
.
وتبع المفسرون السلف في هذا ومنهم: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(5)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذ تفسير الشيء بسببه فمن أسباب ثقل القرآن عظمة قدره.
الوجه العاشر:
العالَم.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ} [الرحمن: 31].
(1)
معاني القرآن للفراء 1/ 439. جامع البيان 6/ 173. معاني القرآن وإعرابه 2/ 449. معاني القرآن للنحاس 3/ 211. معالم التنزيل 561. الكشاف 2/ 260. المحرر الوجيز 3/ 37. الجامع لأحكام القرآن 8/ 96. البحر المحيط 5/ 422. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 392.
(2)
الجران باطن العنق. (النهاية في غريب الأثر 1/ 263)
(3)
أخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 549؛ وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
(4)
جامع البيان 29/ 154.
(5)
معاني القرآن للفراء 3/ 197. جامع البيان 29/ 154. معاني القرآن وإعرابه 5/ 240. معالم التنزيل 1356. الكشاف
4/ 638. المحرر الوجيز 5/ 387. الجامع لأحكام القرآن 19/ 26. البحر المحيط 10/ 341. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 6/ 330.