المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

معلومات الكتاب

القسم: الفقه العام
الكتاب: المعاملات المالية أصالة ومعاصرة
المؤلف: دبيان بن محمد الدبيان
الطبعة: الثانية
الناشر: (
تاريخ النشر بالمكتبة: 18 جُمادَى الآخرة 1436

فهرس الكتاب

- ‌عقد الجعالة

- ‌تمهيد

- ‌المبحث الأولتعريف الجعالة

- ‌تعريف الجعالة اصطلاحًا

- ‌تعريف الحنفية:

- ‌تعريف المالكية:

- ‌تعريف الشافعية:

- ‌ويؤخذ على هذا التعريف:

- ‌تعريف الحنابلة:

- ‌القول الأول:

- ‌دليل الحنفية في التفريق بين العبد وبين غيره:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌القول الثاني:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌وأجيب عن الآية:

- ‌الجواب الأول:

- ‌الجواب الثاني:

- ‌ورد هذا الجواب:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الجواب الأول:

- ‌ويرد على هذا:

- ‌الجواب الثاني:

- ‌ويرد على الاعتراض:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌ويجاب:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌الدليل السادس:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثالثالفرق بين الجعالة والإجارة

- ‌الباب الأولفي أركان الجعالة

- ‌الفصل الأولفي شروط الصيغة

- ‌المبحث الأولفي اشتراط الإيجاب دون القبول

- ‌المبحث الثانيإذا عمل العامل بلا إيجاب من الجاعل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه قول المالكية:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجه قول الشافعية:

- ‌القول الرابع:

- ‌الراجح:

- ‌الفرع الثانيأن يكون الإيجاب من غير المالك

- ‌الفرع الثالثإذا لم يسمع العامل إيجاب الجاعل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌المبحث الثالثفي اشتراط اللفظ في صيغة الجعالة

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌والراجح

- ‌المبحث الرابعالتعليق في صيغة الجعالة

- ‌والراجح:

- ‌الفصل الثانيفي شروط العاقدين

- ‌المبحث الأولفي شروط الجاعل

- ‌المسألة الأولى:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني: مذهب الشافعية:

- ‌القول الثالث: مذهب الحنابلة:

- ‌المسألة الثانية: اشتراط الاختيار

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌المبحث الثانيفي شروط العامل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الشرط الأول:

- ‌الشرط الثاني:

- ‌الشرط الأولأن يكون العمل مباحًا

- ‌الشرط الثانيفي اشتراط المنفعة للجاعل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه اشتراط المنفعة في عقد الجعالة:

- ‌الراجح:

- ‌الشرط الثالثفي اشتراط القدرة على التسليم

- ‌الشرط الرابعفي اشتراط أن يكون في العمل تعب وكلفة

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح من الخلاف:

- ‌الشرط الخامسفي اشتراط توقيت العمل

- ‌القول الأول:

- ‌وجه القول بالمنع:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه القول بالجواز:

- ‌القول الثالث:

- ‌المسألة الأولى:

- ‌المسألة الثانية:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الرابعفي شروط الجعل (العوض)

- ‌الشرط الأولالعلم بالجعل

- ‌ففي مذهب المالكية:

- ‌المسألة الأولى:

- ‌المسألة الثانية:

- ‌واختلف قول المالكية في مسألتين:

- ‌وأما النقل عن مذهب الشافعية:

- ‌وعللوا اشتراط كونه معلومًا:

- ‌وأجيب:

- ‌وأجيب:

- ‌وأما النقل عن مذهب الحنابلة:

- ‌المسألة الأولى:

- ‌المسألة الثانية:

- ‌الشرط الثاني والثالثفي اشتراط الطهارة والقدرة على التسليم

- ‌الشرط الرابعفي نقد الجعل

- ‌والراجح

- ‌فرعفي مقدار الجعل في رد الآبق

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌القول الرابع:

- ‌الباب الثانيفي أحكام الجعالة

- ‌الفصل الأولحكم عقد الجعالة من حيث اللزوم وعدمه

- ‌القول الأول:

- ‌ويناقش:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه كونها لازمة من الجاعل دون المجعول له:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجه القول بالجواز:

- ‌تنبيه:

- ‌الحال الثانية:

- ‌الحال الثالثة:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه القول باللزوم:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الثانيالعامل في الجعالة أمين

- ‌وجه كونه أمانة في يده:

- ‌الفصل الثالثالزيادة والنقصان في الجعل قبل فراغ العمل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌والراجح

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الرابعما يستحقه العامل إذا تلف الجعل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌وهذا هو الراجح:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل السادسفي استحقاق الجعل قبل إتمام العمل

- ‌المسألة الأولى:

- ‌المسألة الثانية:

- ‌المسألة الثالثة:

- ‌وأما مذهب الشافعية:

- ‌الفصل السابعفي اختلاف الجاعل والعامل

- ‌المبحث الأولالاختلاف في أصل العقد

- ‌القول الأول: مذهب الحنفية:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثانيإذا اختلفا في قدر الجعل

- ‌القول الأول:

- ‌والفرق بين جعل المثل، وبين أجرة المثل:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌ويجاب:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه قول الحنابلة:

- ‌وأجيب:

- ‌الفصل الثامنفي نفقة العامل على مال الجعالة

- ‌القول الأول: مذهب المالكية:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل التاسعفي الجعل على إخراج الجان وحل السحر

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل العاشرفي مشارطة الطبيب على برء المريض

- ‌القول الأول:

- ‌وجه القول بالجواز:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه القول بالمنع:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الحادي عشرإذا تعذر التسليم للجاعل

- ‌الفصل الثاني عشرفي الجعالة الفاسدة

- ‌القول الأول:

- ‌وجه القول بوجوب جعل المثل:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه القول بوجوب أجرة المثل:

- ‌القول الثالث:

- ‌وسبب الخلاف:

- ‌القول الراجح:

- ‌الفصل الثالث عشرفي مشاركة العامل في العمل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثانيإذا اشترك اثنان ولم يعين العامل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الباب الثالثفي الانتهاء من عقد الجعالة

- ‌الفصل الأولانتهاء الجعالة بإتمام العمل

- ‌الفصل الثانيانتهاء الجعالة بالفسخ

- ‌المبحث الأولفسخ الجعالة قبل الشروع في العمل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌تنبيه:

- ‌المبحث الثانيفسخ الجعالة بعد الشروع في العمل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثالثفسخ الجعالة بعد إتمام العمل

- ‌المبحث الرابعفسخ الجعالة بالموت

- ‌الفرع الأولانفساخ الجعالة بموت الجاعل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الفرع الثانيانفساخ الجعالة بموت العامل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌عقد الشفعة

- ‌تمهيد

- ‌المبحث الأولفي تعريف الشفعة

- ‌تعريف الشفعة لدى الفقهاء

- ‌تعريف الحنفية:

- ‌تعريف المالكية:

- ‌تعريف الشافعية:

- ‌تعريف الحنابلة:

- ‌المبحث الثانيالشفعة على وفق القياس

- ‌وجه مخالفتها للقياس:

- ‌رأيي في الموضوع:

- ‌المبحث الثالثالحكمة من مشروعية الشفعة

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجه ذلك:

- ‌الراجح:

- ‌الباب الأولفي أركان الشفعة

- ‌الفصل الأولفي تحديد أركان الشفعة

- ‌الفصل الثانيفي صيغة طلب الشفعة

- ‌والراجح

- ‌الفصل الثالثفي التراخي في طلب الشفعة

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌دليل من قال: الشفعة على الفور:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌‌‌ونوقش هذا:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌دليل من قال: الشفعة على التراخي:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الرابعفي تقدير مدة التراخي

- ‌القول الأول:

- ‌وجهه:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجه القول بالتحديد بالسنة:

- ‌القول الرابع:

- ‌القول الخامس

- ‌وجه القول بالتحديد بالثلاثة:

- ‌الراجح:

- ‌الباب الثانيفي أحكام الشفيع

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌دليل من قال: الشفعة للشريك فقط:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال من الحديث:

- ‌وأجيب عن هذا الحديث بثلاثة أجوبة:

- ‌الجواب الأول:

- ‌ورد هذا الاعتراض:

- ‌الجواب الثاني:

- ‌وأجيب:

- ‌الجواب الثالث:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌وأجيب عن الحديث بجوابين:

- ‌الجواب الأول:

- ‌ويرد على هذا:

- ‌الجواب الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌وأجيب:

- ‌ويجاب عنه:

- ‌دليل الحنفية على إثبات الشفعة في الجوار والشركة في الحقوق:

- ‌الدليل الأول:

- ‌ورد هذا الجواب:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌وأجيب عن هذا الحديث بجوابين:

- ‌الجواب الأول:

- ‌الجواب الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌وأجيب عن الحديث بجوابين:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌ونوقش هذا الدليل من وجهين:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌دليل من قال: الشفعة للجار إذا كان بينهما حق مشترك:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌وأجيب عن الحديث:

- ‌وأجيب عن هذه العلة:

- ‌ويجاب:

- ‌العلة الثانية:

- ‌الدليل الثالث:من القياس

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الثانيالشفعة لغير المسلم

- ‌القول الأول:

- ‌واستدل الجمهور بالأدلة التالية:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌القول الثاني:

- ‌دليل من قال: لا شفعة للذمي على المسلم:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌ويجاب:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌ويناقش:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌ويناقش:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الثالثالشفعة للبدوي

- ‌الفصل الرابعالشفعة للغائب

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌واستدلوا بأن الغائب له الشفعة بأدلة منها:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌القول الأول:

- ‌واستدل المالكية:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الخامسالشفعة للصغير

- ‌القول الأول:

- ‌وجه ذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌والراجح:

- ‌مبحثحق الولي في العفو عن الشفعة

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌‌‌وجه ذلك:

- ‌وجه ذلك:

- ‌القول الثالث:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل السادسحق الحمل في الشفعة

- ‌القول الأول:

- ‌وجه ذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل السابعفي شفعة المريض والمحبوس

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الثامنفي تعدد الشفعاء

- ‌المبحث الأولتعدد الشفعاء مع اختلاف سبب الشفعة

- ‌القول الأول:

- ‌واستدل الحنفية على الترتيب:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌وجه قول أبي يوسف:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثانيتعدد الشفعاء مع اتحاد سبب الشفعة

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌الوجه الرابع:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل التاسعفي الشريك يشتري نصيب أحد الشركاء

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌القول الثاني:

- ‌دليل هذا القول:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌وأجيب:

- ‌القول الثالث:

- ‌دليل هذا القول:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل العاشرإذا أقر البائع بالبيع وأنكر المشتري

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الراجح:

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الوجه الأول:

- ‌نوقش هذا بجوابين:

- ‌الجواب الأول:

- ‌الجواب الثاني:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌ويناقش:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه ذلك:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌القول الرابع:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الثاني عشرإذا حط البائع أو زاد بعد البيع

- ‌القول الأول:

- ‌دليل هذا القول:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌ويناقش:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌ويناقش:

- ‌ويناقش هذا:

- ‌القول الثاني:

- ‌‌‌وجه هذا القول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌القول الثالث:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الثالث عشرإذا اختلف البائع والمشتري بالثمن

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الرابع عشرإذا اختلف المشتري والشفيع

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الباب الثالثفي أحكام المشفوع فيه

- ‌الفصل الأولالشفعة في العقار

- ‌المبحث الأولالشفعة في العقار الذي لا يقبل القسمة

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌مرجع الخلاف بين القولين:

- ‌أدلة القائلين بمنع الشفعة فيما لا ينقسم:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌ويجاب:

- ‌ورد هذا الجواب:

- ‌ويجاب عن هذا الرد:

- ‌جواب آخر:

- ‌ويجاب عن ذلك:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌وجه الشاهد:

- ‌ويجاب عنه:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌دليل من قال بثبوت الشفعة فيما لا ينقسم:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌وأجيب:

- ‌الراجح من الخلاف:

- ‌المبحث الثانيالشفعة في البناء المتعدد الأدوار

- ‌القول الأول:

- ‌وجه القول بالشفعة:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه القول بعدم الشفعة:

- ‌القول الثالث:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الثانيالشفعة في المنقول

- ‌المبحث الأولأن يباع المنقول منفردًا

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌القول الأول:

- ‌أدلة الجمهور على عدم ثبوت الشفعة في المنقولات:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌وأجيب عن هذا الدليل بجوابين:

- ‌الأول:

- ‌الجواب الثاني:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌وأجيب:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌وأجيب:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌الدليل السادس:

- ‌ويجاب:

- ‌الدليل السابع:

- ‌وأجيب عن هذا:

- ‌القول الثاني:

- ‌دليل من قال بثبوت الشفعة في المنقول:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌القول الثالث:

- ‌دليل هذا القول:

- ‌القول الرابع:

- ‌الراجح من الأقوال:

- ‌المبحث الثانيأن يباع المنقول مع العقار

- ‌الفرع الأولأن يباع المنقول تبعًا للأرض

- ‌والراجح

- ‌الفرع الثانيأن يباع المنقول مع الأرض والمنقول ليس تابعًا

- ‌المسألة الأولىأن يكون المنقول من الثمار والزرع

- ‌القول الأول:

- ‌وجه القياس:

- ‌ووجه الاستحسان:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجه القول الأول:

- ‌ووجه القول الثاني:

- ‌والراجح

- ‌المسألة الثانيةأن يكون المنقول غير التابع ليس من الثمار

- ‌القول الأول:

- ‌واستدل هؤلاء بأدلة منها:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌ونوقشت هذه الأدلة:

- ‌القول الثاني:

- ‌دليل الجمهور:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الراجح من الخلاف:

- ‌الفصل الثالثالشفعة في شركة الوقف

- ‌المبحث الأولفي أخذ الوقف بالشفعة إذا بيع الوقف

- ‌القول الأول:

- ‌وجه القول بالمنع:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌القول الثاني:

- ‌واستدلوا بأدلة منها:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثانيفي أخذ الواقف الطلق بالشفعة

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الرابعالشفعة في شركة المضاربة

- ‌المبحث الأولإذا كان الشفيع رب المال والمشتري هو المضارب

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌المبحث الثانيأخذ المضارب الشفعة لنفسه ما اشتراه للمضاربة

- ‌صورة المسألة:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجهه:

- ‌الفصل الخامسفي الشفعة في عقارين بيعا صفقة واحدة

- ‌المبحث الأولأن يكون الشريك شفيعًا فيهما

- ‌القول الأول:

- ‌وجه ذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثانيأن يكون الشريك شفيعًا في أحدهما

- ‌وجه ذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الباب الرابعفي أحكام المشفوع عليه

- ‌الفصل الأولتعريف المشفوع عليه

- ‌الفصل الثالثأن يكون البيع لازمًا

- ‌الفرع الأولالأخذ بالشفعة إذا كان الخيار للبائع أولهما

- ‌وجه القول بعدم ثبوت الشفعة:

- ‌ورد بعض الشافعية:

- ‌الراجح:

- ‌الفرع الثانيفي الأخذ بالشفعة إذا كان الخيار للمشتري

- ‌القول الأول:

- ‌وجه القول بثبوت الشفعة:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه القول بعدم ثبوت الشفعة:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الرابعأن يملك المشتري المبيع

- ‌الفرع الأولأن يملكه عن طريق البيع

- ‌الفرع الثانيأن يكون ملك المشتري له في معني البيع

- ‌المسألة الأولىأن ينتقل عن طريق الصلح الذي بمعني البيع

- ‌المسألة الثانيةأن يملك المشتري المبيع عن طريق هبة الثواب

- ‌القصد في العقد معتبر

- ‌القول الأول:

- ‌وجه قول الحنفية:

- ‌القول الثاني:

- ‌المبحث الثانيأن يملك المشتري المبيع بعوض غير مالي

- ‌القول الأول:

- ‌دليل هذا القول:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌ويناقش:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثالثأن يملك المشتري المشفوع فيه بغير عوض

- ‌القول الأول:

- ‌وجه القول بعدم ثبوت الشفعة:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌ونوقش:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه القول بثبوت الشفعة:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌الفصل الخامسأن يملك المشتري المبيع بعقد صحيح

- ‌وسبب الخلاف:

- ‌الفصل السادسإذا تغير المبيع في يد المشتري

- ‌المبحث الأولإذا تغير بزيادة

- ‌الفرع الأولإذا تغير بزيادة لا تدوم كالزراعة

- ‌الفرع الثانيفي استحقاق الشفيع الأجرة مقابل بقاء الزرع

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌ وجه هذا القول:

- ‌الراجح:

- ‌الفرع الثالثإذا تغير بزيادة تدوم كالبناء والغراس

- ‌القول الأول:

- ‌وجه قول الحنفية بأن المشتري يجبر على قلعه:

- ‌الوجه الأول:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌ويجاب:

- ‌القول الثاني:

- ‌دليل من قال بالتخيير:

- ‌وجه الاستدلال بالحديث:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثانيإذا تغير المبيع بنقص

- ‌الفرع الأولإذا كان النقص بآفة سماوية

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌ويناقش:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الراجح:

- ‌الفرع الثانيإذا كان النقص بفعل آدمي

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الوجه الأول:

- ‌السبب الأول:

- ‌السبب الثاني:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌ الراجح:

- ‌الفصل السابعإذا انتقل المبيع من يد المشتري

- ‌المبحث الأولإذا انتقل بما تستحق به الشفعة كالبيع ونحوه

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثانيإذا انتقل بما لا تستحق به الشفعة كالوقف

- ‌القول الأول:

- ‌‌‌وجه هذا القول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ويناقش:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثالثإذا انتقل المبيع من يد المشتري بالإقالة

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الرابعإذا رد المشتري المبيع بسبب العيب

- ‌القول الأول:

- ‌وجه ذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه القول بثبوت الشفعة:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجه القول بسقوط الشفعة:

- ‌الراجح:

- ‌الباب الخامسفي مسقطات الشفعة

- ‌الفصل الأولفي تنازل الشفيع عن الشفعة

- ‌المبحث الأولفي تنازل الشفيع قبل البيع

- ‌القول الأول:

- ‌وجه من قال بعدم سقوط الشفعة:

- ‌القول الثاني:

- ‌دليل من قال: بصحة الإسقاط:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌وأجيب:

- ‌الراجح من الخلاف:

- ‌الفرع الأولإسقاط الشفيع شفعته صراحة

- ‌الفرع الثانيإسقاط الشفيع شفعته دلالة وضمنًا

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌المبحث الأولفي المعاوضة على حق الشفعة

- ‌القول الأول:

- ‌وجه القول ببطلان الصلح:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الوجه الأول:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌ويناقش:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الثالثسقوط الشفعة بعجز الشفيع عن الثمن

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الحال الأولى:

- ‌الحال الثانية:

- ‌الفصل الرابعسقوط الشفعة بموت الشفيع

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الخامسإذا باع الشفيع أو وهب قبل أن يقضي له بالشفعة

- ‌المبحث الأولإذا باع أو وهب نصيبه كله

- ‌الفرع الأولأن يكون الشفيع عالمًا بتصرف شريكه

- ‌وللجواب على ذلك نقول:

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح من الخلاف:

- ‌الفرع الثانيأن يكون الشفيع غير عالم بتصرف شريكه

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثانيإذا باع الشفيع أو وهب بعض نصيبه

- ‌الشفعة تستحق بقليل الملك كما تستحق بكثيره

- ‌القول الأول:

- ‌‌‌وجه هذا القول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل السادسإسقاط الشفعة بالتحايل على إسقاطها

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه القول بالكراهة:

- ‌القول الثالث:

- ‌دليل من قال: بتحريم الحيل:

- ‌الدليل الأول:

- ‌‌‌‌‌وجه الاستدلال:

- ‌‌‌وجه الاستدلال:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌الراجح:

- ‌عقد الحوالة

- ‌المبحث الأولتعريف الحوالة

- ‌تعريف الحوالة اصطلاحًا

- ‌تعريف الحنفية:

- ‌تعريف المالكية:

- ‌تعريف الشافعية:

- ‌تعريف الحوالة عند الحنابلة:

- ‌المبحث الثانيأقسام الحوالة

- ‌القسم الأول: تقسيم الحوالة باعتبار التقييد والإطلاق

- ‌والمطلقة عند الحنفية لها صورتان:

- ‌الصورة الأولى:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الصورة الثانية:

- ‌والمقيدة عند الحنفية لها صورتان:

- ‌الصورة الأولى:

- ‌الصورة الثانية:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القسم الثاني: تقسيم الحوالة بالنسبة للحلول والتأجيل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القسم الثالث: تقسيم الحوالة باعتبار اللزوم وعدمه:

- ‌الباب الأولفي حكم الحوالة

- ‌الفصل الأولفي الأدلة على مشروعية الحوالة

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌وأما دليل الحوالة من القياس:

- ‌الفصل الثانيفي الحكم التكليفي للحوالة

- ‌القول الأول:

- ‌وجه القول بالإباحة:

- ‌ويناقش:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌واستدلوا على ذلك:

- ‌الدليل الأول:

- ‌‌‌ويناقش:

- ‌ويناقش:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثالثالتوصيف الفقهي لعقد الحوالة

- ‌القول الأول:

- ‌دليل من قال: الحوالة عقد إرفاق:

- ‌الدليل الأول:

- ‌ويناقش:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه القول بأن الحوالة بيع:

- ‌وأجيب على هذا:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌ورد هذا:

- ‌القول الراجح:

- ‌الباب الثانيفي أركان الحوالة

- ‌وسبب الاختلاف:

- ‌الباب الثالثفي شروط الحوالة

- ‌الشرط الأولفي شروط الصيغة (الإيجاب والقبول)

- ‌المبحث الأولفي اشتراط القبول في عقد الحوالة

- ‌‌‌القول الأول:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الصورة الأولى:

- ‌الصورة الثانية:

- ‌الصورة الثالثة:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثانيفي اشتراط لفظ الحوالة

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني

- ‌وجه من قال: لا يشترط في الصيغة لفظ الحوالة:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌المبحث الثالثفي الحوالة بلفظ البيع

- ‌القول الأول:

- ‌وجه ذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الرابعانعقاد الحوالة بلفظ الكفالة

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الأول:

- ‌وجه القول باشتراط رضا المحيل:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌الوجه الرابع:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثانيفي اشتراط رضا المحال

- ‌المبحث الثالثفي اشتراط رضا المحال عليه

- ‌القول الأول:

- ‌وجه من قال: يشترط رضا المحال عليه:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه القول بأنه لا يشترط رضاه:

- ‌الوجه الأول:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الرابعفي فوات الرضا في عقد الحوالة

- ‌القول الأول:

- ‌‌‌وجه ذلك:

- ‌وجه ذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الدلالة:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الشرط الثالثفي اشتراط أن يكون المحيل مدينًا للمحال

- ‌القول الأول:

- ‌وجه ذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌الشرط الرابعفي اشتراط أن يكون المحال عليه مدينًا للمحيل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌الراجح:

- ‌الشرط الخامسفي اشتراط حضور أطراف الحوالة

- ‌المبحث الأولفي اشتراط حضور المحال مجلس الحوالة

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح من الخلاف:

- ‌المبحث الثانيفي اشتراط حضور المحال عليه

- ‌القول الأول:

- ‌وجه من قال: لا يشترط حضوره:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه من قال: يشترط حضوره:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌وأجيب:

- ‌ورد هذا الجواب:

- ‌الراجح:

- ‌الشرط السادسفي اشتراط ملاءة المحال عليه

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الشرط السابعفي الحوالة على الميت وعلى تركته

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الشرط الثامنأن يكون المحال به دينًا

- ‌الشرط التاسعأن يكون المحال عليه دينًا

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الشرط العاشرفي اشتراط اللزوم والاستقرار في دين الحوالة

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌المبحث الثانيفي اشتراط أن يكون دين المحال عليه لازمًا مستقرًا

- ‌القول الأول:

- ‌المسألة الثانية:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الشرط الحادي عشرأن يكون الدين المحال به والمحال عليه معلومًا

- ‌الشرط الثاني عشركون المال المحال به أو عليه يصح الاعتياض عنه

- ‌القول الأول:

- ‌وجه اعتبار هذا الشرط:

- ‌وحجتهم:

- ‌ويناقش:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه القول بالجواز:

- ‌الشرط الثالث عشرفي اشتراط تماثل الدين المحال به بالمحال عليه

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌الراجح:

- ‌الشرط الرابع عشرفي اشتراط اتحاد الدينين حلولًا وأجلًا

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌الراجح في هذه المسألة:

- ‌الشرط الخامس عشرفي اشتراط كون الدين المحال به أو عليه مثليًا

- ‌القول الأول: مذهب الحنفية

- ‌القسم الأول:

- ‌القسم الثاني:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه القول بالصحة:

- ‌القول الثالث:

- ‌القول الرابع:

- ‌الراجح:

- ‌الباب الرابعفي الشروط الجعلية في الحوالة

- ‌الفصل الأولفي اشتراط دوام يسار المحال عليه

- ‌القول الأول:

- ‌‌‌دليل هذا القول:

- ‌دليل هذا القول:

- ‌‌‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌القول الثاني:

- ‌ويجاب:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الثانيفي اشتراط الضمان على المحيل

- ‌القول الأول:

- ‌وجه القول بالصحة:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌دليل الشافعية على بطلان الحوالة:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجه من قال: يجوز اشتراط الضمان على المحيل:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الفصل الثالثفي اشتراط الرجوع على المحيل عند التواء

- ‌والراجح:

- ‌الباب الخامسفي أحكام الحوالة

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الوجه الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌وأجيب على هذا:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجه قول زفر:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌الراجح:

- ‌القول الأول: مذهب الحنفية

- ‌وجه هذا القول:

- ‌القول الثاني: مذهب المالكية:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌تعليل الشافعية:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الثالثفي رجوع المحال على المحيل

- ‌المبحث الأولرجوع المحال لفلس المحال عليه

- ‌وللجواب على ذلك نقول:

- ‌القول الأول:

- ‌دليلهم على رجوع المحال بموت المحال عليه مفلسًا:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌ورد هذا:

- ‌الدليل الثالث للحنفية:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌الدليل السادس:

- ‌القول الثاني:

- ‌دليل المالكية على أن المحال لا يرجع على المحيل إلا بالتغرير:

- ‌القول الثالث:

- ‌دليلهم على عدم الرجوع:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌وأجيب عن هذا:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌القول الرابع:

- ‌وجه قول الحنابلة:

- ‌الراجح من الخلاف:

- ‌المبحث الثانيرجوع المحال لجحود المحال عليه

- ‌القول الأول:

- ‌دليلهم على رجوع المحال:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه قول المالكية بأنه يرجع إذا كان المحيل يعلم باللدد ولم يبين:

- ‌القول الثالث:

- ‌وجه قولهم:

- ‌القول الرابع:

- ‌الراجح من الخلاف:

- ‌الفصل الرابعسقوط حق حبس المبيع بالحوالة

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الفصل الخامسفي سقوط الضمان والرهن بالحوالة

- ‌القول الأول:

- ‌وجه ذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌والقول الراجح:

- ‌الفصل السادسإذا أحيل بثمن سلعة ثم تبين بطلان البيع

- ‌تحرير محل الخلاف:

- ‌القول الأول:

- ‌وجه القول ببطلان الحوالة:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌والراجح:

- ‌الفصل السابعإذا أحيل بثمن سلعة ثم فسخ البيع

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه قوله:

- ‌القول الثالث:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الثامنفي هلاك العين المحال عليها في يد المحال عليه

- ‌الباب السادسفي انتهاء الحوالة

- ‌الفصل الأولانتهاء الحوالة بالوفاء

- ‌المبحث الأولانتهاء الحوالة بدفع ما أحيل به عليه

- ‌المبحث الثانيانتهاء الحوالة بدفع قيمتها

- ‌الشرط الأول:

- ‌الشرط الثاني:

- ‌الفصل الثانيانتهاء الحوالة بتملك المحال عليه دين الحوالة

- ‌الفصل الثالثانتهاء الحوالة بالإقالة

- ‌القول الأول:

- ‌وجه القول بدخول الإقالة عقد الحوالة:

- ‌وأجيب عن هذا:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌الراجح:

- ‌الفصل الرابعانتهاء الحوالة بالموت

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجه القول بأنها لا تبطل الحوالة بالموت:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الراجح:

- ‌المبحث الثانيانتهاء الحوالة بموت المحال عليه

- ‌وجه القول بأن الحوالة لا تنتهي بموت المحال عليه:

- ‌المبحث الثالثانتهاء الحوالة بموت المحال

- ‌الفصل الخامسانتهاء الحوالة بالتوى

- ‌الحالة الأولى:

- ‌الحال الثانية:

- ‌الفصل السادسانتهاء الحوالة بفوات المحال به أو عليه

- ‌فيه تفصيل:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني: