فأقول: لا أرى وجهاً لمثل الاحتياط - مهما كان شأن - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٤

فأقول: لا أرى وجهاً لمثل الاحتياط - مهما كان شأن القائلين به - بعد تتابع الأحاديث والآثار على الجواز. والله أعلم.

‌

‌6609

- (إذا أبغض المسلمون علماءهم، (وفي رواية: قرّاءهم) ، وأظهروا عمارة أسواقهم، وتناكحوا (والرواية الأخرى: وتآلبوا) على جمع الدراهم، رماهم الله عز وجل بأربع خصالٍ: بالقحط من الزمان، والجور من السلطان، والخيانة من ولاة الأحكام، والصولة (وفي الرواية: والشوكة) من العدو) .

منكر.

أخرجه الحاكم (4/ 325) - والسياق له -، والديلمي في " مسنده"(1/ 44/ 1 - 2 - الغرائب) والرواية الأخرى له من طريق محمد بن عبد ربه أبو تُميلة -، وقال الديلمي:(محمد بن عبد الله بن عبد ربه) : ثنا أبو بكر بن

عياش عن أبي حصين عن ابن أبي مليكة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرفوعاً. وقال الحاكم:

" صحيح الإسناد، إن كان عبد الله بن أبي مليكة سمع من أمير المؤمنين ".

ورده الذهبي بقوله:

" قلت: بل منكر منقطع، وابن عبد ربه لم أعرفه ".

قلت: ولم يورده في " الميزان "، واستدرك عليه الحافظ في " اللسان" فقال:

" محمد بن عبد الله عن أبي بكر بن عياش: قال المؤلف في ترجمة (أبي بكر) :

محمد لا أعرفه (1) . وأخرج الحاكم حديثأ في " المستدرك" من طريق محمد بن