الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وغيره، مقلداً في ذلك القاضي السبكي، وقد كشف ذلك في رده عليه العلامة المحقق ابن عبد الهادي في كتابه القيم " الصارم المنكي في الرد على السبكي "،
وهو الحديث السادس منه (ص 86 - 91) . فليراجع من شاء التحقيق.
6831
- (إن الله يمسخ خلقاً كثيراً في البر والبحر، وإن الرجل ليخلو بشيء من محارم الله فراراً من الناس، وهو بعين الله، فيقول الله: استهانة بي، وفراراً من الناس؟ فيمسخه ثم يعيده يوم القيامة في صورة إنسان، يقول: كما بدأكم تعودون، ثم يدخله النار) .
موضوع.
أخرجه البخاري في " الضعفاء " من طريق عثمان بن مطر عن عبد الغفور عن عبد العزيز بن سعيد عن أبيه [عن جده] مرفوعاً.
نقلته من " الميزان " و" اللسان " و " الدر المنثور "(3/ 77 - 78) ، والزيادة منه، والسياق من " اللسان ".
6832 -
(من أضحى يوماً محرماً ملبياً حتى غربت الشمس؛ غربت بذنوبه كما ولدته أمه) .
منكر.
أخرجه أحمد (3/ 373) ، ومن طريقه أبو نعيم في " الحلية "(9/229) ، وابن ماجه (2925) ، والعقيلي في " الضعفاء "(3/ 335) ، وابن عدي في " الكامل "(5/ 231) ، والبيهقي في " السنن "(5/ 43) ،
والخطيب في " الموضح "(1/ 160) من طرق عن عاصم بن عمر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن جابر بن عبد الله مرفوعاً.
أورده العقيلي وابن عدي في ترجمة (عاصم بن عمر)، ورويا عن ابن معين أنه قال:
" صاحب حديث: " من أضحى
…
"، ضعيف ليس بشيء".
وعلى تضعيفه العلماء؛ ولذا قال الذهبي في " المغني ":
"ضعفوه ".
وقد خالفه في إسناده سفيان الثوري، فقال: عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة عن أبيه مرفوعاً. فجعله من مسند (عامر بن ربيعة) .
أخرجه البيهقي أيضاً، وأخرجه في " الشعب "(3/ 448/ 428) من طريق الطبراني عن سفيان وعبد الله بن عمر؛ كلاهما عن عاصم بن عبيد الله به.
وأخرجه في " السنن "(5/ 70) من طريق آخر عن عبد الله بن عمر عن عاصم ابن عمرعن عاصم بن عبيد الله به. وقال:
" إسناد ضعيف ".
وهو رواية للخطيب (1/ 161) عن عاصم بن عمر، وقال الطبراني:
" يعني: المحرم ينكشف للشمس ولا يستظل ".
قلت: فيترجح مما تقدم أن الحديث حديث عامر بن ربيعة؛ لرواية سفيان الثوري، لكن شيخه (عاصم بن عبيد الله) ضعيف. وقال الذهبي في " الكاشف ":
" ضعفه ابن معين. وقال (خ) وغيره: منكر الحديث".
وقد روي عنه بلفظ: