أشار إلى تضعيفه، ولكنه قال: "وعجز الحديث يشبه المدرج". وأرى أن ادعاء - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٤

أشار إلى تضعيفه، ولكنه قال:

"وعجز الحديث يشبه المدرج".

وأرى أن ادعاء الإدراج إنما يحسن في حديث الثقة الذي يغلب على الظن أنه لم يحدث بالمدرج في حديثه. أما في غير الثقة - كما هنا -، فالأولى كان أن يقال:(يشبه الموضوع) ، لأنه ليس بعيداً عن أن يكون المتعمد له. والله أعلم.

والحديث تقدم مختصراً برقم (2140) .

‌

‌6579

- (كانت ليلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانسلَّ، فظننت أنما انسل إلى بعض نسائه، فخرجتُ غيري، فإذا أنا به ساجدٌ كالثوب الطريح، فسمعته يقول:

سجد لك سوادي وخيالي، وآمن بك فؤادي، ربَّ! هذه يدي وما جنبيت به على نفسي، يا عظيمُ! ترجى لكل عظيم، فأغفر الذنبي العظيم. قالت: فرفع رأسه فقال:

ما أخرجك؟ قالت: ظنٌّ ظننتُه! قال:

إن بعض الظن إثمٌ، واستغفري الله! إن جبريل أتاني فأمرني أن أقول هذه الكلمات التي سمعت، فقوليها في سجودك، فإنه من قالها، لم يرفع رأسه حتى يُغفر - أظنه قال: - له) .

منكر جداً.

أخرجه أبو يعلى (8/121 -122) ، والعقيلي في "الضعفاء"

(4/116)، وابن عدي (6/240) من طريق محمد بن عثيم أبي ذر قال:

حدثني عثيم عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن عائشة قالت:

…

فذكره.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً، مسلسل بالعلل:

الأولى: محمد بن عثيم: وفي ترجمته ساقه العقيلي من مناكيره، وروى عن ابن معين أنه قال فيه:

"كذاب". وعن البخاري أنه قال:

"منكر الحديث". وضعفه آخرون.

الثانية: أبوه (عثيم) : والظاهر أنه الذي في "التهذيب": (عثيم بن كثير ابن كليب الحضرمي) ، ولكنهم لم يذكروا في الرواة عنه ابنه محمداً هذا، وهم ثلاثة ليس فيهم موثق، غير عبد الله بن منيب، ولذلك قال الحافظ:

"مجهول". وقال الذهبي:

"لا يدرى من هو؟ ".

وأما ابن حبان فذكره في "الثقات"(7/303) !

وقد أشار الذهبي في "الكاشف" إلى تليين توثيقه.

الثالثة: عثمان بن عطاء: ضعيف، ضعفه الدارقطني وغيره.

الرابعة: أبوه عطاء - وهو: ابن أبي مسلم الخاراساني -، لم يسمع من عائشة رضي الله عنها، على انه مدلس.

وله عنها طريق أخرى: فقال الطبراني في "الدعاء"(2/1071 -1072) :

حدثنا بكر بن سهل: ثنا عمرو بن هاشم البيروتي: ثنا سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن عروة عن أبيه عنها مطولاً وفي آخره ذكر ليلة النصف من شعبان.

ومن هذا الوجه رواه ابن الجوزي في "العلل"(2/67 -68) وقال:

" لا يصح. قال ابن عدي: أحاديث سليمان بن أبي كريمة مناكير".

وأقره الحافظ في "التلخيص"(1/254) .

وبكر بن سهل: قال الذهبي:

"حمل الناس عليه، وهو مقارب الحال. قال النسائي: ضعيف". وفي "اللسان":

"وقال مسلمة بن قاسم: تكلم الناس فيه، ووضعوه من أجل الحديث الذي حدث به عن

…

(ساق إسناده) عن مسلمة بن مخلد رفعه: (أعروا النساء يلزمن الحجال) "، وقد مضى تخريجه برقم (2827) .

وإن مما يؤكد نكارة هذا الحديث ما أشار إليه العقيلي بقوله عقبه:

"يروى من غير هذا الوجه بخلاف هذا اللفظ".

ويعني: ما رواه أبو هريرة عنها قالت:

فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فلمست المسجد، فإذا هو ساجد، وقدماه

منصوبتان، وهو يقول:

"اللهم! إني أعوذ برضاك من سخطك

…

". الحديث.

أخرجه مسلم وغيره من أصحاب "الصحاح" و "السنن" وغيرهم، وهو مخرج في "صفة الصلاة"(147/12) ، و "صحيح أبي داود"(823) .