الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6805
- (يبعث العالم والعابد، فيقال للعابد: ادخل الجنة. ويقال للعالم: اثبت (1) حتى تشفع للناس بما أحسنت إليهم) .
موضوع.
أخرجه ابن عدي في " الكامل "(6/ 438)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (2/ 268/ 7 71 1) من طريقه عن بقية عن مقاتل بن سليمان: حدثني أبو الزبير وشرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله قال: قال
النبي صلى الله عليه وسلم:
…
فذكره.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته: (مقاتل بن سليمان) - وهو: البلخي المفسر -؛ أطال ابن عدي في ترجمته، ورواية أقوال الأئمة في الطعن فيه، ثم ختمها بقوله:"وهو مع ضعفه يكتب حديثه ".
قلت: وهو أسوأ حالاً مما ذكر - كما يتبين من ترجمته في الكتب الأخرى -، وقد لخص ذلك الذهبي في " المغني " فقال:
"هالك، كذبه وكيع والنسائي ". وقال الحافظ في " التقريب ":
" كذبوه، وهجروه، ورمي بالتجسيم ".
وللحديث طريق أخرى عن جابر هي مثل هذه أو شر منها؛ يرويه حبيب بن أبي حبيب قال: ثنا شبل بن عباد عن محمد بن المنكدر عن جابر به.
(1) في " الكامل "(ويقال: اتليت حتى)، والتصحيح من " الشعب ". وهذا الخطأ الفاحش وقع في " الكامل " في الطبعة التي زينها الناشر بقوله:" تحقيق وضبط ومراجعة لجنة من المختصين بإشراف الناشر "!! وحذفها من الطبعة الثالثة وطبع مكانها محقق أخر، ومدقق أخر!! والخطأ لا يزال كما هو!!!
أخرجه ابن عدي أيضاً (2/ 412، 413) ، وابن السني في " رياضة المتعلمين " - كما في " إتحاف السادة "(1/ 107) -، ومن طريقه الديلمي في " مسند الفردوس "(3/ 347 - الغرائب الملتقطة) ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم "(1/ 108 - 109/ 97)، وقال ابن عدي وقد ذكره في ترجمة (حبيب بن أبي حبيب) مع أحاديث أخرى له:
" وهذه الأحاديث كلها موضوعة على (شبل) ، و (شبل) عزيز المسند ".
وقال الزبيدي في " الإتحاف ":
" وحبيب بن أبي حبيب، وهو كاتب مالك، كذبه ابن معين وغيره ".
وروي مختصراً من حديث أبي أمامة مرفوعاً بلفظ:
" يجاء بالعالم والعابد
…
" الحديث مثله، دون قوله: " بما أحسنت إليهم ".
أخرجه الأصبهاني (2/ 1 87/ 0 3 1 2 - ترغيبه) من طريق خازم بن خزيمة عن عثمان بن عمر القرشي عن مكحول عن أبي أمامة. وقال الزبيدي:
"خازم بن خزيمة - هو: أبو خزيمة البخازي -: قال السليماني: فيه نظر ".
قلت: وسكت عن شيخه (عثمان بن عمر القرشي) ، فلم يتكلم عليه بشيء؛ فكأنه لم يعرفه، وحق له ذلك؛ فإني لم أجد له ذكراً في شيء من كتب الرجال هكذا. وأظن ظناً راجحاً أن (خازم بن خزيمة) أخطأ.. فنسبه إلى (عمر) ، أو أنه تعمد ذلك تدليساً وتعمية لحاله، فإنه (عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص القرشي) ؛ فقد نسبه إلى جده؛ لما ذكرت.