الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وعمرو بن دينار هو: قهرمان آل الزبير البصري.. وليس ابن دينار المكي؛ هذا ثقة وذاك ضعيف، ولم يدرك أنس بن مالك رضي الله عنه.
(ننبيه) : وقع في " الجامع الصغير": (ابن عباس) .. وهو خطأ، والصواب:
(أنس) - كما رأيت -، وقد نبه على ذلك المناوي في "فيض القدير"، لكنه وهم وهماً فاحشاً فقال:
"فيه محمد بن يعقوب الذي أورده الذهبي في" الضعفاء " وقال: له مناكير".
قلت: فغفل عن كون هذا الذي ضعنمه الذهبي هو من طبقة أتباع التابعين؛ كما ذكر الذهبي نفسه أنه روى عن سعيد المقبري وغيره، والغفلة الأشد أنه شَرَدَ ذهنه عن أن راوي هذا الحديث متأخر جداً عن المقبري، ثم عن كنيته - المصرح بها في إسناد البيهقي - (أبي العباس) من شيوخ الحاكم، كما غفل عن المتابعات المذكورة؛ فسبحان الهادي.
ثم المقدار الذي ذكر بلفظ: "إذا دخلت بيتك
…
" إلخ، له تسع طرق أخرى، خرجها كلها الحافظ ابن حجرفي جواب سؤال عنه محفوظ في المكتبة الظاهرية، ذهب فيه إلى أن مجموعها يدل على أن للحديث أصلاً. وجمعت أنا له
خمس طرق أودعتها فيما تقدم من هذا الكتاب برقم (3772) .
7040
- (أكثرْ ذكرَ الموتِ؛ فإنَّ ذِكْرَه يسلِّيك مما سواه) .
ضعيف.
هكذا ذكره السيوطي في " الجامع الصغير " برواية ابن أبي الدنيا في " ذكر الموت " عن سفيان عن شريح مرسلاً.
قلت: وقد رأيته عند ابن أبي الدنيا في " كتاب الشكر"(73/ 168)، ومن طريقه أبو نُيم في " حلية الأولياء" (7/ 305) من طريق سفيان: حدثني رجل من أسناننا: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أوصى رجلاً بثلاث،
قال:
…
فذكره، وزاد:
" وعليك بالدعاء؛ فإنك لا تدري متى يستجاب لك، وعليك بالشكر؛ فإن الشكر زيادة ".
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لانقطاعه وجهالة الرجل الذي لم يسم، ولم يدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
ومثله ما أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(2/ 652/1569) من طريق ابراهيم بن الأشعث قال: قال فضيل بن عياض: بلغني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أوصى رجلاً فقال له:
…
فذكره.
ومثله ما في " المطالب العالية "(3/145/3098) من رواية ابن أبي عمر عن أبي زكريا الكوفي عن رجل حدثه:
…
فذكره في تمام حديث، وزاد:
ثم قرأ سفيان: {لئن شكرتم لأزيدنكم} .
وسكت الحافظ عنه لجهالة الرجل وانقطاعه.
قلت: وسفيان هو: الثوري، وأبو زكريا الكوفي هو: يحيى بن أبي بُكير الكرماني البغدادي، كوفي الأصل، وهما ثقتان.