" وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه ". لكن وقع - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٤

" وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه ".

لكن وقع فيه: " وأبو نعيم في " الحلية " وصححه! ؛ فنسب التصحيح لأبي نعيم.. وهو خطأ مطبعي صوابه: " والحاكم وصححه ".

‌

‌6898

- (لا تنسوا العظيمين. قلنا: وما العظيمان؟ قال: الجنة والنار. ثم بكى حتى جرى - أو قال: بل - دموعه ما بين لحييه، ثم قال: والذي نفسي بيده! لو تعلمون ما أعلم من علم الآخرة، لخرجتم إلى الصعدات، فلحثوتم على رؤوسكم التراب) .

ضعيف.

أخرجه البخاري في " التاريخ "(1/ 7 1 4/1334)، وأبو يعلى في " مسنده الكبير " - كما في " المطالب العالية المسندة " (2/ 119/ 1) - من طريق إسحاق - زاد أبو يعلى: ابن أبي إسرائيل -، والدولابي في " الكنى " (2/ 164) من طريق أيوب بن سالم؛ كلاهما عن أيوب بن شبيب الصنعاني عن رباح بن زيد قال: حدثني عبد الله بن بَحير قال: سمعت عبد الله بن يزيد يقول: سمعت ابن عمر يقول:

…

فذكره مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ أيوب بن شبيب الصنعاني: مجهول العين في نقدي؛ وإن ذكره ابن حبان في " الثقات "(8/ 125) من رواية إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وإسحاق بن أبي إسرائيل الحراني عنه، وقال:

" يخطئ ". ونقله عنه الحافظ في " اللسان " وأقره.

ويبدو لي أن قرن (إسحاق بن إبراهيم الحنظلي) - وهو: ابن راهويه الإمام الحافظ - خطأ من ابن حبان تبعه عليه الحافظ؛ سببه أن البخاري لم ينسبه في

الحديث فقال:

" قال لي إسحاق: حدثنا أيوب بن شبيب

…

"؛ فتوهم ابن حبان أنه إسحاق بن راهويه؛ لأنه من شيوخ البخاري المشهورين، فانساق ذهنه إليه، ونسبه إلى أبيه (إبراهيم) ، ولم يعلم - أو على الأقل لم يتذكر - أن إسحاق بن أبي

إسرائيل هو من شيوخ البخاري أيضاً في " الأدب المفردة " - كما في ترجمته من " التهذيب " - وما دام أنه جاء منسوباً إلى والده (أبي إسرائيل) عند أبي يعلى؛ فينبغي أن تحمل رواية البخاري المطلقة على رواية أبي يعلى هذه المقيدة - كما هي القاعدة في مثل هذا -. والله أعلم.

وعليه يكون شيخه (أيوب بن شبيب) : مجهول العين - كما هو مقرر في الأول -.

وأما (أيوب بن سالم) : فلا أثر له في شيء من كتب الرجال.

والحديث عزاه المنذري في " الترغيب "(4/ 225/ 13) لأبي يعلى، وسكت عنه، وصدره بقوله:" وعن "، فكان ذلك من دواعي تخريجه والكشف عن علته، ولم يورده الهيثمي في " مجمعه "؛ لأنه في " مسند أبي يعلى الكبير " - كماسبق -.

ثم رأيت الحديث قد أخرجه ابن أبي الدنيا في " صفة النار "(ق 1/ 2) و " الرقة والبكاء "(ق 123/ 2) أيضاً قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم به. واسم (أبي إسرائيل) والد (إسحاق الحراني) : إبراهيم أيضاً؛ لكن ليس هو والد (ابن راهويه) - كما ذكرت -، ويؤيده أن ابن أبي الدنيا ذكروه في الرواة عن (الحراني) .. دون:(ابن راهويه) .