الآية) ، قال: تأكلهم النار كل يوم سبعين ألف مرة، كلما - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٤

الآية) ، قال:

تأكلهم النار كل يوم سبعين ألف مرة، كلما أكلتهم؛ قيل لهم: عودوا، فيعودون كما كانوا.

واسناده إلى (الحسن) - وهو: البصري - صحيح؛ فهو مقطوع.

وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف "(3 1/ 63 1/ 15998)، وابن جرير الطبري في " التفسير " (5/ 90) من طريق آخر عن هشام بن حسان به نحوه عن الحسن قال: بلغني..، فذكره.

وسنده صحيح أيضاً.

ورواه نعيم بن حماد في " زوائد الزهد "(95/ 329) ، وابن أبي الدنيا في " صفة النار "(ق 6/ 2 و 7/ 2 و 14/ 1 و 15/ 2) من طرق أخرى عن الحسن.

‌

‌6900

- (أربعة أجبال من أجبال الجنة، وأربعة أنهار من أنهار الجنة: فأما الأجبال: فـ (الطور) ، و (لبنان) ، و (طور سيناء) ، (وطور زيتا)

…

) الحديث (*) .

منكر جداً.

أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط "(8/ 329/ 7669) : حدثنا محمد بن موسى قال: حدثنا الحسن بن كثير قال: حدثنا يحيى بن سعيد اليمامي قال: حدثنا نصر بن يحيى بن أبي كثير قال: حدثنا أبي قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة مرفوعاً. وقال:

" لم يروه عن يحيى بن أبي كثير، إلا ابنه نصر، ولا رواه عن نصر إلا يحيى ابن سعيد اليمامي، تفرد به الحسن بن كثير ".

قلت: وهو الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير اليمامي -، كما في حديثين آخرين قبله في " المعجم " من رواية محمد بن موسى هذا عنه -، وهو - أعني: الحسن هذا - ضعيف؛ كما قال الدارقطني، ونقله الحافظ في " اللسان "(2/247) .

ونصر بن يحيى بن أبي كثير - وهو اليمامي؛ كما صرح به الطبراني في إسناد أحد الحديثين المشار اليهما -؛ لم أجد له ترجمة.

ومثله الراوي عنه (يحيى بن سعيد اليمامي) .

ثم رأيت في " ثقات ابن حبان "(9/ 253) :

" يحيى ين سعيد بن يزيد الحنفي: من أهل اليمامة، يروي عن أبيه. روى عنه عمر بن يونس اليمامي ".

قلت: فالظاهر أنه هو، ولكن ذلك لا يخرجه عن الجهالة؛ لأن (عمر بن يونس) هذا وإن كان ثقة؛ فهو به وحده لا ترتفع الجهالة؛ - كما هو معلوم من علم المصطلح -.

و (محمد بن موسى) شيخ الطبراني - وهو الإصطخري -؛ روى له في " معجمه " عشرات الأحاديث (7637 - 7682) ؛ فالظاهر أنه من شيوخه المعروفين؛ ولكني لم أجد له ترجمة، ولم يذكره الشيخ الأنصاري في كتابه " البلغة ". ويحتمل أنه الذي جهله الحافظ في " اللسان "، وقد ذكرت كلامه في تخريج حديث أخر

مضى برقم (5305) .

وبالجملة؛ فالإسناد مظلم؛ فيه ذلك الضعيف، والجهالة؛ وقد أشار إليها الهيثمي بقوله في " المجمع " (10/ 71) :

" رواه الطبراني في " الأوسط " وفيه من لم أعرفهم ".

قلت: وهذا مما يدل على خطئه وخطأ الحافظ في توثيق رجال الحديث المشار إليه آنفاً. فتنبه!

وقد روى الحديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده مرفوعاً به؛ إلا أنه لم يذكر الرابع " طور زيتا "! وذكر: (جبل أحد) .. مكان: (جبل طور سيناء) .

أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير "(17/ 18/ 19) ، وابن عدي في " الكامل "(6/ 59) ، ومن طريقه ابن عساكر في " التاريخ "(2/ 346) ، وكذا ابن الجوزي في " الموضوعات "(1/ 148)، وابن النجار في " ذيل تاريخ بغداد " (18/ 155) . وقال ابن الجوزي:

" لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أحمد: (كثير بن عبد الله) منكر الحديث، ليس بشيء. وقال يحيى: لا يكتب حديثه. وقال النسائي والدارقطني:

متروك الحديث. وقال الشافعي: ركن من أركان الكذب. وقال ابن حبان: روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة، لا يحل ذكرها في الكتب، ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب ".

(تنبيه) : لحديث الترجمة تتمة فيها ذكر أربعة أنهار الجنة، لم أر من