"متروك باتفاق". والرواي عنه (سعيد) محرف … صوابه: (شعيب) - هو: - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٤

"متروك باتفاق".

والرواي عنه (سعيد) محرف

…

صوابه: (شعيب) - هو: ابن إبراهيم -، ففي ترجمته ساق حديثه هذا ابن عدي في "الكامل" (4/4) وقال:

"ليس بذلك المعروف، ومقدار ما يرويه من الحديث فيه بعض النكرة". وقال الذهبي:

"هو رواية كتب (سيف) ، فيه جهالة".

واغتر بكلام السيوطي الشيخ الأعظمي، فقال في تعليقه على "كشف الأستار":

"والصواب أن الحديث حسن، وأن اللذين كانا ينشدان: معاوية بن رافع وعمرو بن رفاعة، وهما منافقان....".

وجهل أو تجاهل مانقله ابن الجوزي وغيره عن الأئمة من جرحه، وقول الذهبي في حديثه هذا:

"غريب منكر".

‌

‌6568

- (لو أدركني هذا، لأسلم. يعني: سويد بن عامرٍ المصطلقي) .

منكر.

أخرجه البزار (3/4/2105) ، والدولابي في "الكنى"(1/89)، والطبراني في "المعجم الكبير" (19/432/1049) من طريق يعقوب بن محمد الزهري: ثنا يزيد بن عمرو بن مسلم الخزاعي: حدثني أبي عن أبيه قال:

كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنشده قول سويد بن عامر المصطلقي:

لا تأمننَّ وإن أمسيت في حرم * * * إن المنايا بجنبي كل إنسان

واسلك طريقك [تمش] غير مختشع * * * حتى تلاقي ما يمني لم الماني

وكل ذي صاحب يوماً مفارقه * * * وكل زاد وإن أبقيته فامي

والخير والشر مقرونان في قرنٍ * * * كل ذاك يأتيك الجديدان

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:.... (فذكر الحديث) ، فبكى أبي، فقلت: يا أبتاه! ما يبكيك من مشرك مات في الجاهلية؟ فقال أبي: ما رأيت من مشرك خيراً من سويد.

وعزاه الحافظ في "الإصابة" لابن السكن - أيضاً - وابن شاهين وابن الأعرابي وابن مندة من هذا الوجه، وقال:

"وأشار ابن السكن إلى أن يعقوب بن محمد تفرد به".

قلت: وسكت عنه، وكأنه لشهرة ضعفه، وقد قال في "التقريب":

"مشهور، قوَّاه أبو حاتم مع تعنته في الرجال، وضعفه أبو زرعة وغيره، وهو الحق، ما هو بحجة".

قلت: وشيخه يزيد بن عمرو بن مسلم الخزاعي وأبوه، لم أجد من ترجمهما.

وقال الهيثمي في "المجمع"(8/126) :

"رواه الطبراني والبزار عن يعقوب بن محمد الزهري عن شيخ مجهول، وهو مردود بلا خلاف".