المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وأما الغماري في " المداوي " (1/ 480 - 481) - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٤

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة:

- ‌6501

- ‌6502

- ‌6503

- ‌6504

- ‌6505

- ‌6506

- ‌6507

- ‌6508

- ‌6509

- ‌6510

- ‌6511

- ‌6512

- ‌6513

- ‌6514

- ‌6515

- ‌6516

- ‌6517

- ‌6518

- ‌6519

- ‌6520

- ‌6521

- ‌6522

- ‌6523

- ‌6524

- ‌6525

- ‌6526

- ‌6527

- ‌6528

- ‌6529

- ‌6530

- ‌6531

- ‌6532

- ‌6533

- ‌6534

- ‌6535

- ‌6536

- ‌6537

- ‌6538

- ‌6539

- ‌6540

- ‌6541

- ‌6542

- ‌6543

- ‌6544

- ‌6545

- ‌6546

- ‌6547

- ‌6548

- ‌6549

- ‌6550

- ‌6551

- ‌6552

- ‌6553

- ‌6554

- ‌6555

- ‌6556

- ‌6557

- ‌6558

- ‌6560

- ‌6561

- ‌6562

- ‌6563

- ‌6565

- ‌6566

- ‌6567

- ‌6568

- ‌6569

- ‌6570

- ‌6571

- ‌6572

- ‌6573

- ‌6574

- ‌6575

- ‌6576

- ‌6577

- ‌6578

- ‌6579

- ‌6580

- ‌6582

- ‌6583

- ‌6585

- ‌6586

- ‌6587

- ‌6588

- ‌6589

- ‌6590

- ‌6591

- ‌6592

- ‌6593

- ‌6594

- ‌6595

- ‌6596

- ‌6598

- ‌6599

- ‌6601

- ‌6602

- ‌6603

- ‌6604

- ‌6605

- ‌6606

- ‌6607

- ‌6608

- ‌6609

- ‌6610

- ‌6611

- ‌6612

- ‌6613

- ‌6614

- ‌6615

- ‌6616

- ‌6617

- ‌6618

- ‌6619

- ‌6620

- ‌6621

- ‌6622

- ‌6623

- ‌6624

- ‌6625

- ‌6626

- ‌6627

- ‌6628

- ‌6629

- ‌6630

- ‌6631

- ‌6632

- ‌6634

- ‌6636

- ‌6637

- ‌6638

- ‌6639

- ‌6640

- ‌6641

- ‌6642

- ‌6643

- ‌6644

- ‌6645

- ‌6646

- ‌6647

- ‌6648

- ‌6649

- ‌6650

- ‌6651

- ‌6652

- ‌6653

- ‌6654

- ‌6655

- ‌6656

- ‌6657

- ‌6658

- ‌6659

- ‌6660

- ‌6661

- ‌6662

- ‌6663

- ‌6664

- ‌6665

- ‌6666

- ‌6667

- ‌6668

- ‌6669

- ‌6670

- ‌6671

- ‌6672

- ‌6673

- ‌6674

- ‌6685

- ‌6686

- ‌6687

- ‌6688

- ‌6689

- ‌6690

- ‌6691

- ‌6692

- ‌6693

- ‌6694

- ‌6695

- ‌6696

- ‌6697

- ‌6698

- ‌6699

- ‌6700

- ‌6701

- ‌6702

- ‌6703

- ‌6704

- ‌6706

- ‌6707

- ‌6708

- ‌6709

- ‌6710

- ‌6711

- ‌6712

- ‌6713

- ‌6714

- ‌6715

- ‌6716

- ‌6717

- ‌6718

- ‌6719

- ‌6720

- ‌6721

- ‌6722

- ‌6723

- ‌6724

- ‌6725

- ‌6726

- ‌6727

- ‌6728

- ‌6729

- ‌6731

- ‌6732

- ‌6733

- ‌6734

- ‌6735

- ‌6736

- ‌6737

- ‌6738

- ‌6739

- ‌6740

- ‌6741

- ‌6742

- ‌6743

- ‌6744

- ‌6745

- ‌6746

- ‌6747

- ‌6748

- ‌6749

- ‌6750

- ‌6751

- ‌6752

- ‌6753

- ‌6754

- ‌6755

- ‌6756

- ‌6757

- ‌6758

- ‌6759

- ‌6760

- ‌6761

- ‌6762

- ‌6763

- ‌6764

- ‌6765

- ‌6766

- ‌6767

- ‌6768

- ‌6769

- ‌6770

- ‌6771

- ‌6772

- ‌6773

- ‌6774

- ‌6775

- ‌6776

- ‌6777

- ‌6778

- ‌6779

- ‌6780

- ‌6781

- ‌6782

- ‌6783

- ‌6784

- ‌6785

- ‌6786

- ‌6787

- ‌6788

- ‌6789

- ‌6790

- ‌6792

- ‌6793

- ‌6794

- ‌6795

- ‌6796

- ‌6797

- ‌6798

- ‌6799

- ‌6800

- ‌6801

- ‌6802

- ‌6803

- ‌6804

- ‌6805

- ‌6806

- ‌6807

- ‌6808

- ‌6809

- ‌6810

- ‌6811

- ‌6812

- ‌6813

- ‌6814

- ‌6815

- ‌6816

- ‌6817

- ‌6818

- ‌6819

- ‌6820

- ‌6821

- ‌6822

- ‌6823

- ‌6824

- ‌6825

- ‌6826

- ‌6827

- ‌6828

- ‌6829

- ‌6830

- ‌6831

- ‌6833

- ‌6834

- ‌6835

- ‌6836

- ‌6837

- ‌6838

- ‌6839

- ‌6841

- ‌6842

- ‌6843

- ‌6844

- ‌6845

- ‌6846

- ‌6847

- ‌6848

- ‌6849

- ‌6850

- ‌6851

- ‌6852

- ‌6853

- ‌6854

- ‌6855

- ‌ 8656

- ‌6857

- ‌6858

- ‌6859

- ‌6860

- ‌6861

- ‌6862

- ‌6863

- ‌6864

- ‌6865

- ‌6866

- ‌6867

- ‌6868

- ‌6869

- ‌6870

- ‌6871

- ‌6872

- ‌6873

- ‌6874

- ‌6875

- ‌6876

- ‌6877

- ‌6878

- ‌6879

- ‌6880

- ‌6881

- ‌6882

- ‌6883

- ‌6884

- ‌6885

- ‌6887

- ‌6888

- ‌6888/ م

- ‌6889

- ‌6889/ م

- ‌6890

- ‌6891

- ‌6892

- ‌6893

- ‌6894

- ‌6895

- ‌6896

- ‌6897

- ‌6898

- ‌6899

- ‌6900

- ‌6901

- ‌6902

- ‌6903

- ‌6904

- ‌6905

- ‌6906

- ‌6907

- ‌6908

- ‌6909

- ‌6910

- ‌6911

- ‌6912

- ‌6913

- ‌6914

- ‌6915

- ‌6916

- ‌6917

- ‌6918

- ‌6919

- ‌6920

- ‌6921

- ‌6922

- ‌6923

- ‌6924

- ‌6925

- ‌6925/ م

- ‌6926

- ‌6930

- ‌6931

- ‌6932

- ‌6933

- ‌6934

- ‌6935

- ‌6936

- ‌6937

- ‌6938

- ‌6939

- ‌6940

- ‌6941

- ‌6942

- ‌6943

- ‌6945

- ‌6946

- ‌6947

- ‌6948

- ‌6949

- ‌6950

- ‌6951

- ‌6952

- ‌6953

- ‌6954

- ‌6955

- ‌6956

- ‌6957

- ‌6958

- ‌6959

- ‌6960

- ‌6961

- ‌6962

- ‌6963

- ‌6964

- ‌6965

- ‌6966

- ‌6968

- ‌6969

- ‌6970

- ‌6972

- ‌6973

- ‌6975

- ‌6976

- ‌6978

- ‌6979

- ‌6980

- ‌6981

- ‌6982

- ‌6983

- ‌6984

- ‌6985

- ‌6986

- ‌6987

- ‌6988

- ‌6989

- ‌6991

- ‌6992

- ‌6993

- ‌6994

- ‌6995

- ‌6996

- ‌6998

- ‌6999

- ‌7000

- ‌7002

- ‌7003

- ‌7005

- ‌7006

- ‌7007

- ‌7009

- ‌7010

- ‌7011

- ‌7013

- ‌7014

- ‌7015

- ‌7017

- ‌7018

- ‌7019

- ‌7020

- ‌7021

- ‌7022

- ‌7023

- ‌7024

- ‌7025

- ‌7026

- ‌7027

- ‌7028

- ‌7029

- ‌7031

- ‌7032

- ‌7034

- ‌7035

- ‌7036

- ‌7037

- ‌7038

- ‌7039

- ‌7040

- ‌7041

- ‌7043

- ‌7044

- ‌7045

- ‌7046

- ‌7047

- ‌7048

- ‌7049

- ‌7050

- ‌7051

- ‌7052

- ‌7053

- ‌7054

- ‌7055

- ‌7057

- ‌7058

- ‌7059

- ‌7060

- ‌7061

- ‌7062

- ‌7063

- ‌7064

- ‌7065

- ‌7066

- ‌7068

- ‌7070

- ‌7071

- ‌7073

- ‌7074

- ‌7075

- ‌7076

- ‌7077

- ‌7079

- ‌7080

- ‌7081

- ‌7082

- ‌7084

- ‌7085

- ‌7087

- ‌7089

- ‌7090

- ‌7091

- ‌7092

- ‌7094

- ‌7095

- ‌7096

- ‌7098

- ‌7099

- ‌7100

- ‌7101

- ‌7102

- ‌7103

- ‌7105

- ‌7107

- ‌7108

- ‌7109

- ‌7110

- ‌7111

- ‌7112

- ‌7113

- ‌7114

- ‌7115

- ‌7117

- ‌7118

- ‌7119

- ‌7120

- ‌7121

- ‌7122

- ‌7123

- ‌‌‌7125

- ‌7125

- ‌7126

- ‌7127

- ‌7128

- ‌7129

- ‌7130

- ‌7131

- ‌7132

- ‌7133

- ‌7134

- ‌7135

- ‌7137

- ‌7138

- ‌7139

- ‌7141

- ‌7142

- ‌7143

- ‌7145

- ‌7146

- ‌7147

- ‌7148

- ‌7150

- ‌7151

- ‌7152

- ‌7153

- ‌7155

- ‌7156

- ‌7157

- ‌7157/ م

- ‌7159

- ‌7160

- ‌7161

- ‌7162

الفصل: وأما الغماري في " المداوي " (1/ 480 - 481)

وأما الغماري في " المداوي "(1/ 480 - 481) فأتى الأمر من قريب فقال:

"مصعب بن سعيد ضعفه الذهبي (!) ، لكن له شواهد

".

ثم ذكرها وهي شواهد قاصرة، وأحدها ضعيف وهو:

" إن الله يلوم على العجز، ولكن عليك، بالكيس، فإن غلبك أمر؛ فقل:

حسبي الله ونعم الوكيل ".

وهو مخرج في " الكلم الطيب"(79/ 137) .

‌7003

- (إِذَا وُقِعَ فِي الرَجُلٍ وَأَنْتَ فِي مَلَإٍ، فَكُنْ لِلرَّجُلِ نَاصِرًا، وَلِلْقَوْمِ زَاجِرًا، أَوْ قُمْ عَنْهُمْ. ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} ) .

ضعيف.

أخرجه ابن أبي الدنيا في" الصمت "(136/ 242) ، وفي "الغيبة "(101/ 107) من طريق أبي المجبر الحمصي عن شيخ من أهل البصرة عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، مظلم مجهول؛ الشيخ البصري: لم يسم.

وأبو المجبر الحمصي: لم يذكروه في " الكنى ". والله أعلم.

ص: 1102

7004 -

(أربع من كن فيه؛ حرمه الله على النار، وعصمه من الشيطان: من ملك نفسه حين يرغب، وحين يرهب، وحين يشتهي، وحين يغضب) .

ضعيف.

أخرجه الديلمي في " مسند الفردوس " (1/ 166 - 167/

ص: 1102

الغرائب الملتقطة) من طريق ابن السني معلقاً بسنده عن شعيب بن يعيش بن يحيى عن جده يحيى بن عبد الله عن عمر بن سالم عن محمد بن عجلان عن أبان عن (الأصل: بن) عمر بن عثمان عن أبيه مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ عمر بن عثمان: لا يعرف.

ومن دون (ابن عجلان) لم أعرفهم.

وأبان - هو: ابن صالح القرشي مولاهم، وهو -: ثقة.

والحديث أورده السيوطي في "الجامع الصغير " من رواية الحكيم الترمذي عن أبي هريرة بزيادة في متنه نصها:

" وأربع من كن فيه؛ نشر الله عليه رحمته، وأدخله الجنة: من آوى مسكيناً، ورحم الضعيف، ورفق بالمملوك، وأنفق على الوالدين ".

وكذلك أورده في " الجامع الكبير" رقم (2872) وزاد في العزو: " الديلمي عن عثمان "! وليس فيه الزيادة - كما سبق -، ثم هو عنده معلق! وقال المناوي في "شرحيه ":

" وإسناده ضعيف".

ولم يبين علته؛ فكأنه جرى فيه على القاعدة التي ذكرها السيوطي في مقدعة " الجامع الكبير ": أن ما تفرد بروايته الحكيم الترمذي ونحوه؛ فالعزو إليه ينبئ عن ضعفه.

ص: 1103