سعد عن ابن شهاب قال: … فذكره نحوه. أخرجه ابن عساكر - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٤

سعد عن ابن شهاب قال:

…

فذكره نحوه.

أخرجه ابن عساكر (26/ 297) من طريق الرّوياني: نا العثماني.

قلت: وهذا إسناد مظلم؛ عثمان بن محمد بن عثمان: أورده أبو نعيم في شيوخه في " أخبار أصبهان "(1/ 358) وساق له حديثاً واحداً، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.

وأما أحمد بن محمد الليثي: فلم أعرفه.

‌

‌7031

- (أفضلُ الأعمالِ العلمُ باللهِ؛ إِنَّ الْعِلْمَ يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ الْعَمَلِ وَكَثِيرُهُ، وَإِنَّ الْجَهْلَ لَا يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ الْعَمَلِ وَلَا كَثِيرُهُ) .

موضوع.

عزاه السيوطي في " الجامع الصغير " و " الجامع الكبير " للحكيم عن أنس، وقد وقفت على إسناده في " جامع بيان العلم " لابن عبد البر (1/45) عن مؤمّل بن عبد الرحمن الثقفي عن عباد بن عبد الصمد عن أنس بن مالك قال:

جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول الله! أي الأعمال أفضل؟ قال:

" العلم بالله عز وجل ". قال: يا رسول الله! أي الأعمال أفضل؟ قال:

" العلم بالله ". قال: يا رسول الله! أسالك عن العمل وتخبرني عن العلم!

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" إن قليل العمل ينفع مع العلم، وإن كثير العمل لا ينفع مع الجهل".

ومن هذا الوجه أورده السيوطي في ذيل " اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة"(ص 41) وقال عقبه:

"قال ابن حبان: حدثنا قتيبة: حدثنا غالب بن وزير الغزي: حدثنا مؤمل ابن عبد الرحمن الثقفي: حدثنا عبّاد بن عبد الصمد عن أنس بنسخة أكثرها موضوع.

وقال البخاري: عباد بن عبد الصمد منكر الحديث. وقال في " المغني ":

مؤمل بن عبد الرحمن ضعفه أبو حاتم ".

قلت: ونصّ كلام أبي حاتم في "الجرح والتعديل "(4/ 1/ 375) :

" لين الحديث، ضعيف الحديث ".

قلت: فيتعجّب من الحافظ السيوطي وتناقضه أنه في استدراكه لهذا الحديث على ابن الجوزي وإيراده إياه في الأحاديث الموضوعة؛ فإنه مع ذلك أورده في " الجامع الصغير" - كما رأيت -!

وأعجب منه صنيع المناوي؛ فإنه نقل في "فيض القدير " عن الحافظ العراقي اقتصاره على قوله: "سنده ضعيف". بل زاد في الإغراب فقال:

" فكان على المصنف استيعاب مخرجيه، إيماءً إلى تقويته؛ فمنهم ابن عبد البر وغيره".

ففاته أن في سنده ذاك المتهم بالوضع، كما فاته حكم السيوطي نفسه على الحديث بالوضع.