الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كيف خفيت عليه؛ فقال في "المجمع "(8/ 146) :
" رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه من لم أعرفهم "!
7029
- (اغْسِلُوا ثِيَابَكُمْ، وَخُذُوا مِنْ شُعُوْرِكُمْ، وَاسْتَاكُوا، وَتَزَيَّنُوا، فَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيْلَ لَمْ يَكُوْنُوا يَفعلُوْنَ ذَلِكَ فَزَنَتْ نِسَاؤُهُم) .
ضعيف جداً.
أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق "(36/ 124) بسنده عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ عبد الله بن ميمون القداح؛ قال الحافظ:
"منكر الحديث، متروك ". وقال الذهبي فين " تذكرة الحفاظ"(3/ 1158) :
" هذا لا يصح، إسناده ظلمة ".
7030 -
(اطْمَئِنَّ يَا عَمِّ! فَإِنَّكَ خَاتَمُ الْمُهَاجِرِينَ فِي الْهِجْرَةِ؛ كَمَا أَنِّي خَاتَمُ النَّبِيِّينَ فِي النُّبُوَّةِ) .
ضعيف.
روي من حديث سهل بن سعد، ومن حديث ابن شهاب الزهري مرسلاً.
1 -
أما حديث سهل: فيرويه إسماعيل بن قيس عن أبي حازم، عنه قال:
لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر ومعه عمه العباس! ؛ قال له: يا رسول الله! لو أذنت لي فخرجت إلى مكة فهاجرت منها - أو قال: فأهاجر منها -، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم:
…
فذكره.
أخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائد فضائل الصحابة"(2/ 941/ 1812) ، وابن حبان في" الضعفاء والمجروحين "(1/ 128) ، والطبراني في " المعجم الكبير "(6/190/ 5828) ، وابن عدي في "الكامل"(1/301) ، وابن عساكر (26/ 296) من طريق الهيثم بن كليب والحسن بن عرفة وغيرهما عن إسماعيل به.
أورده ابن عدي في ترجمة إسماعيل هذا، وقال:
"قال البخاري: مديني منكر الحديث ". وقال ابن حبان:
"في حديثه من المناكير والمقلوبات التي يعرفها من ليس الحديث صناعته، مات وقد نيف على تسعين سنة ". وقال ابن أبي حاتم في" العلل":
" قال أبي: هذا حديث موضوع، واسماعيل: منكر الحديث ".
وقال الذهبي في "سير أعلام النبلاء، (2/ 84) :
"إسناده واهٍ، رواه أبو يعلى والشاشي في " مسنديهما"، ويروى نحوه في مراسيل الزهري".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(9/ 266) :
" رواه أبو يعلى، والطبراني، وفيه أبو مصعب إسماعيل بن قيس، وهو متروك ".
2 -
أما حديث الزهري: فيرويه العثماني - وهو عثمان بن محمد بن عثمان -:
نا الليثي - وهو: أحمد بن محمد - عن إبراهيم بن حمزة الزبيري عن إبراهيم بن