عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن ابن أبي - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٤

عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن ابن أبي مليكة به مختصراً، دون قوله: " لو أن غراباً

…

" إلخ.

أخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان"(1/47) ، وابن عدي (6/221) في ترجمة الليثي هذا، وروى تضعيفه عن جمع، فقال البخاري:

"منكر الحديث". وقال النسائي:

"متروك الحديث".

(تنبيه) : وقع الحديث في "مجمع الليثي" من حديث (عبد الله بن مسعود) ، وهو خطأ أظنه من الطابع أو الناسخ، ولم ينتبه لذلك الشيخ الأعظمي، فقال في تعليقه على "البزار" (3/94) :

"أورده الهيثمي من حديث ابن مسعود، وعزاه للبزار، وضعف إسناده، ولم يذكر حديث عبد الله بن الزبير"!!

‌

‌6543

- (من مشى عن ناقة عقبة، كان له عدل رقبة) .

منكر.

أخرجه أبو داود في "المراسيل"(232/301) من طريق إبراهيم بن عمرو عن الوضين - وهو عندي ابن عطاء -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:....فذكره.

قلت: وهذا إسناد ضعيف معضل، الوضين بن عطاء من أتباع التابعين، وهو سيئ الحفظ.

وإبراهيم بن عمرو - هو: الصنعاني -، قال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (2/485) :

"لا أعرفه". وقال الحافظ في "التقريب":

"مستور".

والحديث عزاه السيوطي في "الجامع الكبير" لـ (ك عن ابن عمر) ، وما وجدته في "المستدرك" له، وهو المراد عند إطلاق العزو إليه - كما نص عليه في مقدمته -، وقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان"(6/205/7912) من

طريق أحمد بن يزيد بن دينار أبي العوام: نا محمد بن إبراهيم - يعني: الحارثي - عن حنظلة بن أبي سفيان السدوسي عن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده مرفوعاً به. وقال:

"أحمد وشيخه الحارثي مجهولان".

ونقله الحافظ في "اللسان" وأقره.

ثم وجدته موصولاً من طريق أخرى عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد

عن أبي الدرداء مرفوعاً.

أخرجه ابن عساكر (18/376) وزاد:

" ومن سافر منكم، فليرجع إلى أهله بهدية، ولو بالحجارة في مخلاته".

وقد تقدمت هذه الزيادة لوحدها من طريق أخرى عن الوضين عن مكحول عن ابن عمر، هذه خير من تلك، (رقم 1437) ، ومن حديث عائشة وغيرها برقم (1436) و (2613) .