الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يشير إلى حديث زيد بن أرقم المخرج تحت الحديث السابق.
6739
- (1 - مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ قَطُّ.
2 -
وَمَا مَدَّ عَبْدٌ يَدَهُ بِصَدَقَةٍ إِلا أُلْقِيَتْ بِيَدِ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ فِي يَدِ السَّائِلِ.
3 -
وَلا فَتْحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ لَهُ عَنْهَا غِنًى إِلا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ) .
منكر بذكر الفقرة (2) .
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير"(11/ 405/12150) : حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني: ثنا الحسين بن محمد بن شيبة الواسطي: ثنا يزيد بن هارون: أنا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس رفعه قال:
…
فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف (شريك) - وهو: ابن عبد الله القاضي -، وشيخه (يزيد بن أبي زياد)، وتغافل عنهما الهيثمي؛ فقال في " المجمع " (3/110) :
" رواه الطبراني في " الكبير "، وفيه من لم أعرفه "!
وليس فيه من لا يعرف! إلا أن يعني (الحسين بن محمد بن شيبة الواسطي) ؛
فإنه غير مترجم في كتب الجرح والتعديل المعروفة؛ كما جاء هنا: (ابن شيبة) ،
وهو من شيوخ (بحشل) في كتابه " تاريخ واسط " وكناه بـ (أبي - عبد الله)
(ص 232 - 233) ، وساق له حديثاً معروفاً صحيحاً في مؤاخاة النبي صلى الله عليه وسلم بين
سلمان وأبي الدرداء، وقوله له: " إن عليك لربك حقاً
…
! الحديث.
لكن يبدو أنه خفي عليه أن (شيبة) سلك فيه بعض النساخ [غير] الجادة، وأنه محرف (شنَبَة) ؛ فإنه هكذا جاء في " تهذيب المزي " فقال:
" الحسين بن محمد بن ثتنبة الواسطي أبو عبد الله البزار....".
وذكرأنه روى عن جمع، منهم (يزيد بن هارون) شيخه هنا، وعنه جماعة، منهم ابن ماجه وبحشل الواسطي، وقال:
" قال أبو حاتم: صدوق ".
قلت: وهو في " الجرح والتعديل "(1/ 3/ 65) - كما في " التهذيب " -، وعلق عليه محققه العلامة اليماني بقوله:
" ضبطه أصحاب المشتبه وغيرهم؛ (يعني: بفتح المعجمة والنون) ، ووقع في الأصلين: "شيبة". وقد قال فيه ابن أبي حاتم:
" كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق ". وذكره ابن حبان في " الثقات "(8/188) وقال:
" حدثنا عنه شيوخنا ".
إذا عرفت هذا؛ فالذي يتحرر عندي أن الهيثمي وقع له هذا الاسم محرفاً في نسخته من " كبير " الطبراني - كما هو في مطبوعته -؛ فلم يعرفه، أو أنه غفل عنه، ولم ينشط للبحث عنه، وهو الذي يترجح عندي. والله سبحانه وتعالى أعلم.
وأما شيخ الطبراني (محمد بن أبان الأصبهاني) فهو من شيوخه المعروفين الثقات، توفي سنة (292) .