المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

يسعد بعدها أبداً ". فضعفه المنذري (4/ 211) بقوله: " وروى - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٤

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة:

- ‌6501

- ‌6502

- ‌6503

- ‌6504

- ‌6505

- ‌6506

- ‌6507

- ‌6508

- ‌6509

- ‌6510

- ‌6511

- ‌6512

- ‌6513

- ‌6514

- ‌6515

- ‌6516

- ‌6517

- ‌6518

- ‌6519

- ‌6520

- ‌6521

- ‌6522

- ‌6523

- ‌6524

- ‌6525

- ‌6526

- ‌6527

- ‌6528

- ‌6529

- ‌6530

- ‌6531

- ‌6532

- ‌6533

- ‌6534

- ‌6535

- ‌6536

- ‌6537

- ‌6538

- ‌6539

- ‌6540

- ‌6541

- ‌6542

- ‌6543

- ‌6544

- ‌6545

- ‌6546

- ‌6547

- ‌6548

- ‌6549

- ‌6550

- ‌6551

- ‌6552

- ‌6553

- ‌6554

- ‌6555

- ‌6556

- ‌6557

- ‌6558

- ‌6560

- ‌6561

- ‌6562

- ‌6563

- ‌6565

- ‌6566

- ‌6567

- ‌6568

- ‌6569

- ‌6570

- ‌6571

- ‌6572

- ‌6573

- ‌6574

- ‌6575

- ‌6576

- ‌6577

- ‌6578

- ‌6579

- ‌6580

- ‌6582

- ‌6583

- ‌6585

- ‌6586

- ‌6587

- ‌6588

- ‌6589

- ‌6590

- ‌6591

- ‌6592

- ‌6593

- ‌6594

- ‌6595

- ‌6596

- ‌6598

- ‌6599

- ‌6601

- ‌6602

- ‌6603

- ‌6604

- ‌6605

- ‌6606

- ‌6607

- ‌6608

- ‌6609

- ‌6610

- ‌6611

- ‌6612

- ‌6613

- ‌6614

- ‌6615

- ‌6616

- ‌6617

- ‌6618

- ‌6619

- ‌6620

- ‌6621

- ‌6622

- ‌6623

- ‌6624

- ‌6625

- ‌6626

- ‌6627

- ‌6628

- ‌6629

- ‌6630

- ‌6631

- ‌6632

- ‌6634

- ‌6636

- ‌6637

- ‌6638

- ‌6639

- ‌6640

- ‌6641

- ‌6642

- ‌6643

- ‌6644

- ‌6645

- ‌6646

- ‌6647

- ‌6648

- ‌6649

- ‌6650

- ‌6651

- ‌6652

- ‌6653

- ‌6654

- ‌6655

- ‌6656

- ‌6657

- ‌6658

- ‌6659

- ‌6660

- ‌6661

- ‌6662

- ‌6663

- ‌6664

- ‌6665

- ‌6666

- ‌6667

- ‌6668

- ‌6669

- ‌6670

- ‌6671

- ‌6672

- ‌6673

- ‌6674

- ‌6685

- ‌6686

- ‌6687

- ‌6688

- ‌6689

- ‌6690

- ‌6691

- ‌6692

- ‌6693

- ‌6694

- ‌6695

- ‌6696

- ‌6697

- ‌6698

- ‌6699

- ‌6700

- ‌6701

- ‌6702

- ‌6703

- ‌6704

- ‌6706

- ‌6707

- ‌6708

- ‌6709

- ‌6710

- ‌6711

- ‌6712

- ‌6713

- ‌6714

- ‌6715

- ‌6716

- ‌6717

- ‌6718

- ‌6719

- ‌6720

- ‌6721

- ‌6722

- ‌6723

- ‌6724

- ‌6725

- ‌6726

- ‌6727

- ‌6728

- ‌6729

- ‌6731

- ‌6732

- ‌6733

- ‌6734

- ‌6735

- ‌6736

- ‌6737

- ‌6738

- ‌6739

- ‌6740

- ‌6741

- ‌6742

- ‌6743

- ‌6744

- ‌6745

- ‌6746

- ‌6747

- ‌6748

- ‌6749

- ‌6750

- ‌6751

- ‌6752

- ‌6753

- ‌6754

- ‌6755

- ‌6756

- ‌6757

- ‌6758

- ‌6759

- ‌6760

- ‌6761

- ‌6762

- ‌6763

- ‌6764

- ‌6765

- ‌6766

- ‌6767

- ‌6768

- ‌6769

- ‌6770

- ‌6771

- ‌6772

- ‌6773

- ‌6774

- ‌6775

- ‌6776

- ‌6777

- ‌6778

- ‌6779

- ‌6780

- ‌6781

- ‌6782

- ‌6783

- ‌6784

- ‌6785

- ‌6786

- ‌6787

- ‌6788

- ‌6789

- ‌6790

- ‌6792

- ‌6793

- ‌6794

- ‌6795

- ‌6796

- ‌6797

- ‌6798

- ‌6799

- ‌6800

- ‌6801

- ‌6802

- ‌6803

- ‌6804

- ‌6805

- ‌6806

- ‌6807

- ‌6808

- ‌6809

- ‌6810

- ‌6811

- ‌6812

- ‌6813

- ‌6814

- ‌6815

- ‌6816

- ‌6817

- ‌6818

- ‌6819

- ‌6820

- ‌6821

- ‌6822

- ‌6823

- ‌6824

- ‌6825

- ‌6826

- ‌6827

- ‌6828

- ‌6829

- ‌6830

- ‌6831

- ‌6833

- ‌6834

- ‌6835

- ‌6836

- ‌6837

- ‌6838

- ‌6839

- ‌6841

- ‌6842

- ‌6843

- ‌6844

- ‌6845

- ‌6846

- ‌6847

- ‌6848

- ‌6849

- ‌6850

- ‌6851

- ‌6852

- ‌6853

- ‌6854

- ‌6855

- ‌ 8656

- ‌6857

- ‌6858

- ‌6859

- ‌6860

- ‌6861

- ‌6862

- ‌6863

- ‌6864

- ‌6865

- ‌6866

- ‌6867

- ‌6868

- ‌6869

- ‌6870

- ‌6871

- ‌6872

- ‌6873

- ‌6874

- ‌6875

- ‌6876

- ‌6877

- ‌6878

- ‌6879

- ‌6880

- ‌6881

- ‌6882

- ‌6883

- ‌6884

- ‌6885

- ‌6887

- ‌6888

- ‌6888/ م

- ‌6889

- ‌6889/ م

- ‌6890

- ‌6891

- ‌6892

- ‌6893

- ‌6894

- ‌6895

- ‌6896

- ‌6897

- ‌6898

- ‌6899

- ‌6900

- ‌6901

- ‌6902

- ‌6903

- ‌6904

- ‌6905

- ‌6906

- ‌6907

- ‌6908

- ‌6909

- ‌6910

- ‌6911

- ‌6912

- ‌6913

- ‌6914

- ‌6915

- ‌6916

- ‌6917

- ‌6918

- ‌6919

- ‌6920

- ‌6921

- ‌6922

- ‌6923

- ‌6924

- ‌6925

- ‌6925/ م

- ‌6926

- ‌6930

- ‌6931

- ‌6932

- ‌6933

- ‌6934

- ‌6935

- ‌6936

- ‌6937

- ‌6938

- ‌6939

- ‌6940

- ‌6941

- ‌6942

- ‌6943

- ‌6945

- ‌6946

- ‌6947

- ‌6948

- ‌6949

- ‌6950

- ‌6951

- ‌6952

- ‌6953

- ‌6954

- ‌6955

- ‌6956

- ‌6957

- ‌6958

- ‌6959

- ‌6960

- ‌6961

- ‌6962

- ‌6963

- ‌6964

- ‌6965

- ‌6966

- ‌6968

- ‌6969

- ‌6970

- ‌6972

- ‌6973

- ‌6975

- ‌6976

- ‌6978

- ‌6979

- ‌6980

- ‌6981

- ‌6982

- ‌6983

- ‌6984

- ‌6985

- ‌6986

- ‌6987

- ‌6988

- ‌6989

- ‌6991

- ‌6992

- ‌6993

- ‌6994

- ‌6995

- ‌6996

- ‌6998

- ‌6999

- ‌7000

- ‌7002

- ‌7003

- ‌7005

- ‌7006

- ‌7007

- ‌7009

- ‌7010

- ‌7011

- ‌7013

- ‌7014

- ‌7015

- ‌7017

- ‌7018

- ‌7019

- ‌7020

- ‌7021

- ‌7022

- ‌7023

- ‌7024

- ‌7025

- ‌7026

- ‌7027

- ‌7028

- ‌7029

- ‌7031

- ‌7032

- ‌7034

- ‌7035

- ‌7036

- ‌7037

- ‌7038

- ‌7039

- ‌7040

- ‌7041

- ‌7043

- ‌7044

- ‌7045

- ‌7046

- ‌7047

- ‌7048

- ‌7049

- ‌7050

- ‌7051

- ‌7052

- ‌7053

- ‌7054

- ‌7055

- ‌7057

- ‌7058

- ‌7059

- ‌7060

- ‌7061

- ‌7062

- ‌7063

- ‌7064

- ‌7065

- ‌7066

- ‌7068

- ‌7070

- ‌7071

- ‌7073

- ‌7074

- ‌7075

- ‌7076

- ‌7077

- ‌7079

- ‌7080

- ‌7081

- ‌7082

- ‌7084

- ‌7085

- ‌7087

- ‌7089

- ‌7090

- ‌7091

- ‌7092

- ‌7094

- ‌7095

- ‌7096

- ‌7098

- ‌7099

- ‌7100

- ‌7101

- ‌7102

- ‌7103

- ‌7105

- ‌7107

- ‌7108

- ‌7109

- ‌7110

- ‌7111

- ‌7112

- ‌7113

- ‌7114

- ‌7115

- ‌7117

- ‌7118

- ‌7119

- ‌7120

- ‌7121

- ‌7122

- ‌7123

- ‌‌‌7125

- ‌7125

- ‌7126

- ‌7127

- ‌7128

- ‌7129

- ‌7130

- ‌7131

- ‌7132

- ‌7133

- ‌7134

- ‌7135

- ‌7137

- ‌7138

- ‌7139

- ‌7141

- ‌7142

- ‌7143

- ‌7145

- ‌7146

- ‌7147

- ‌7148

- ‌7150

- ‌7151

- ‌7152

- ‌7153

- ‌7155

- ‌7156

- ‌7157

- ‌7157/ م

- ‌7159

- ‌7160

- ‌7161

- ‌7162

الفصل: يسعد بعدها أبداً ". فضعفه المنذري (4/ 211) بقوله: " وروى

يسعد بعدها أبداً ".

فضعفه المنذري (4/ 211) بقوله: " وروى

"، وعزاه للبيهقي أيضاً.

وقال الهيثمي (10/ 250) :

" رواه البزار، وفيه صالح المري، وهو مجمع على ضعفه ".

وقد تنبه لهذه الغفلة هنا دون هناك الحافظ ابن حجر، فتعقبه في تعليقه عليه في الحاشية - وأحسن - بقوله:

" بل آفته من دواد بن المحبر؛ فقد اتهموه بوضع الحديث، وصالح غايته أنه كان سيئ الحفظ ".

ومع أن المعلقين الثلاثة على " الترغيب " نقلوا (4/ 325 - 326) عن الحافظ هذا التعقيب العلمي، فإنهم لم يستفيدوا منه شيئاً؛ لجهلهم بهذا العلم، وغلبة التقليد للهيثمي عليهم؛ فقد اقتصروا على قولهم في هذا الحديث - كالحديث الذي قبله -:

"ضعيف "!

فلا فرق عندهم بين ما غفلوا عنه تقليداً لغيرهم، وبين ما نبهوا عليه، إذ الغاية تكثير السطور بالنقول، وتسويد الصفحات، وإخراج الكتاب في أربع مجلدات، والهدف معروف عند ذوي الألباب!

‌6699

- (إن لكل يومٍ نحساً؛ فادفعوا نحسً ذلك اليوم بالصدقة) .

منكر.

أورده الحافظ ابن رجب الحنبلي في كتابه " لطائف المعارف "(ص 76) قائلاً:

ص: 436