المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌وجه الاستدلال: أن ابن عباس هو الراوي عن رسول صلى الله - المعاملات المالية أصالة ومعاصرة - جـ ١٧

[دبيان الدبيان]
الرئيسيةالفقه العامالمعاملات المالية أصالة ومعاصرة - جـ ١٧

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الوصايا

- ‌تمهيد

- ‌المبحث الأولفي‌‌ تعريف الوصية

- ‌ تعريف الوصية

- ‌تعريف الحنفية:

- ‌شرح التعريف:

- ‌ويعترض عليه:

- ‌تعريف المالكية:

- ‌شرح التعريف:

- ‌تعريف الشافعية:

- ‌تعريف الحنابلة:

- ‌تعريف آخر عند الحنابلة:

- ‌وانتقد هذا التعريف:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثانيالفرق بين الوصية وبين الهبة والعطية

- ‌الفرق بين الوصية والهبة:

- ‌الفرق بين الوصية والعطية:

- ‌ما تتفق فيه العطية والوصية:

- ‌ما تختلف فيه العطية عن الوصية:

- ‌ويتفرع على ذلك:

- ‌المبحث الثالثالوصايا مشروعة على وفق القياس

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بذلك:

- ‌ويناقش:

- ‌ورد هذا:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌الباب الأولفي حكم الوصية وبيان أركانها

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌القول الرابع:

- ‌ دليل من قال: الوصية واجبة لقريب غير وارث:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌ويجاب:

- ‌ دليل من قال: الوصية واجبة مطلقًا ولو لأجنبي:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌الوجه الرابع:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌ دليل من قال: إذا أوصى لأجنبي لم يستحق إلا ثلث الوصية

- ‌ دليل من قال: الوصية ليست فرضًا، وتصح للقريب والأجنبي:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌ الراجح:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه من قال: إن القبول ليس ركنًا:

- ‌القول الرابع:

- ‌ سبب الخلاف:

- ‌الباب الثانيفي صيغة الوصية وما يتعلق بها من أ حكام

- ‌الفصل الأولفي انعقاد الوصية باللفظ

- ‌والصريح في باب الوصية:

- ‌وغير الصريح:

- ‌الفصل الثانيفي انعقاد الوصية بالكتابة

- ‌القول الأول:

- ‌ دليل من قال: لا بد من الإشهاد:

- ‌الدليل الأول:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌وقد اختلف القائلون بوجوب الإشهاد في كيفيته:

- ‌ دليل المالكية على صحة الشهادة ولو لم يطلعوا على المضمون:

- ‌ دليل الشافعية على وجوب اطلاع الشهود على مضمون الخطاب:

- ‌وأجاب ابن قدامة:

- ‌القول الثاني:

- ‌ دليل من صحح الوصية اعتمادًا على الخط:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌ الراجح:

- ‌الفصل الثالثانعقاد الوصية بالإشارة

- ‌المبحث الأولفي الإشارة من الأخرس الأصلي

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌المبحث الثانيفي إشارة من اعتقل لسانه

- ‌القول الأول:

- ‌ دليل من قال: لا يعتد بالإشارة حتى يقع اليأس من قدرته على الكلام:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌القول الثاني:

- ‌ تعليل من قال: تصح وصيته

- ‌القول الثالث:

- ‌المبحث الثالثفي إشارة القادر على النطق

- ‌القول الأول:

- ‌ واستدلوا على ذلك بأدلة منها:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌القول الثاني:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل السادس:

- ‌ الراجح:

- ‌الفصل الثالثفي قبول الوصية

- ‌المبحث الأولفي توقف انعقاد الوصية على القبول

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ دليل من قال: تنعقد بالإيجاب فقط:

- ‌الدليل الأول:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌ويجاب:

- ‌ دليل من قال: الوصية لا تنعقد إلا بالقبول:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌ويعارض هذا:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثانيفي موت الموصى له قبل القبول

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ حجة القول بذلك:

- ‌الدليل الأول:

- ‌‌‌ويناقشذلك من وجهين:

- ‌ويناقش

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌‌‌‌‌ويناقش:

- ‌‌‌ويناقش:

- ‌ويناقش:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌الدليل السادس:

- ‌ويناقش:

- ‌القول الثالث:

- ‌ وجه هذا القول:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثالثفي قبول الوصية بعد ردها في حياة الموصي

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه ذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الرابعفي رد الوصية بعد القبول

- ‌الحال الأول:

- ‌‌‌القول الأول:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الحال الثانية:

- ‌ حجة هذا القول:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌الحال الثالثة:

- ‌الحال الرابعة:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول بذلك:

- ‌القول الثالث:

- ‌القول الرابع:

- ‌ وجه ذلك:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الخامسفي شروط القبول

- ‌الشرط الأولفي اشتراط الأهلية من القابل

- ‌وهي ضربان:

- ‌أهلية الوجوب:

- ‌الضرب الثاني: أهلية الأداء:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط الثانيأن يكون القبول بعد وفاة الموصي

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الشرط الثالثفي اشتراط موافقة القبول للإيجاب

- ‌القول الأول:

- ‌ووجه المنع:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط الرابعفي اشتراط الفورية في القبول

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌ والراجح:

- ‌المبحث السادسفي رجوع الموصي عن الوصية

- ‌ وجه كون عقد الوصية جائزًا:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌القول الأول:

- ‌ دليل من قال: يجوز الرجوع عن الوصية بالعتق:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌القول الثاني:

- ‌وأجيب:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث السابعفي وقت ثبوت الملكية للموصى له

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بأن الوصية موقوفة:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه هذا القول:

- ‌ويشكل على هذا القول:

- ‌القول الثالث:

- ‌القول الرابع:

- ‌ثمرة الخلاف:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثامنفي إضافة الوصية

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث التاسعفي تعليق الوصية بالشرط

- ‌الفرع الأول‌‌تعريف التعليق

- ‌تعريف التعليق

- ‌القول الأول:

- ‌ووجه الفرق:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث العاشرفي توقيت الإيصاء والوصية

- ‌المبحث الحادي عشرفي اقتران الوصية بالشرط

- ‌ مثال اشتراط ما ينافي العقد:

- ‌ وجه كونه منافيًا:

- ‌ مثال ما ينافي مقصود الشارع:

- ‌ مثال الوصية بشرط لا مصلحة فيه:

- ‌ مثال الوصية بشرط المعصية:

- ‌ الشروط المختلف فيها:

- ‌الباب الثالثفي شروط الموصي

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه صحة وصية العبد في غير المال:

- ‌ وأما وجه صحة وصيتهم في المال إذا عتقوا قبل الموت:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌ووجه الفرق:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط الثانيفي اشتراط أهلية الموصي

- ‌المبحث الأولفي وصية المجنون والصبي غير المميز

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بعدم الصحة:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌القول الثاني:

- ‌المبحث الثانيفي تأثير الجنون الطارئ على الوصية

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌واحتجوا لذلك:

- ‌ويناقش هذا من وجهين:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثالثفي وصية الصبي المميز

- ‌القول الأول:

- ‌ دليل من قال: لا تصح الوصية من المميز:

- ‌الدليل الأول:

- ‌ويناقش:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌ويناقش:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌‌‌ويناقش:

- ‌ويناقش:

- ‌ورد هذا النقاش:

- ‌وأجيب على هذا الرد:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌القول الثاني:

- ‌واستدل أصحاب هذا القول بأدلة منها:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌ويناقش:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌الدليل السادس:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الرابعفي وصية المحجور عليه لحظ غيره

- ‌الشرط الثالثفي اشتراط أن يكون الموصي راشدًا

- ‌المبحث الأولفي‌‌ تعريف الرشد

- ‌ تعريف الرشد

- ‌المبحث الثانيفي اشتراط أن يكون الموصي رشيدًا

- ‌القول الأول:

- ‌ دليل من قال: تجوز وصية السفيه:

- ‌الدليل الأول:

- ‌ويناقش:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول بعدم الصحة:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثالثفي أهلية السكران للوصية

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌ الراجح من الخلاف:

- ‌الشرط الرابعفي اشتراط رضا الموصي

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌الشرط الخامسفي اشتراط إسلام الموصي

- ‌المبحث الأولفي الوصية من الذمي

- ‌ والدليل على صحة وصية الكافر:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القسم الأول:

- ‌القسم الثاني:

- ‌القسم الثالث:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌وتعقب هذا:

- ‌القسم الرابع:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌ الراجح:

- ‌القسم الخامس:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌المبحث الثانيالوصية من الحربي

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بصحة الوصية من الكافر:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌الوجه الرابع:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول بذلك:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثالثفي الوصية من المرتد

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌ والدليل على التفريق بين الرجل والمرأة:

- ‌الدليل الأول:

- ‌ويناقش من وجهين:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌ويجاب:

- ‌الأمر الأول:

- ‌الأمر الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌ويجاب:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط السادسفي اشتراط غنى الموصي

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌ وجه من قال: الترك أولى:

- ‌ويناقش:

- ‌ دليل من قال: إن الوصية مكروهة:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌الدليل السادس:

- ‌الدليل السابع:

- ‌ وجه من قال: يستحب النقص من الثلث:

- ‌ الراجح:

- ‌مبحثفي تقدير المال القليل من الكثير

- ‌وقد جاءت مجموعة من الآثار في شأن ذلك، منها:

- ‌الباب الرابعفي شروط الموصى له

- ‌الشرط الأولفي اشتراط أن يكون الموصى له أهلًا للتملك

- ‌المبحث الأولالوصية للمسجد

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌وإليك النصوص الشاهدة على صحة هذا التفصيل:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثانيالوصية للحيوان

- ‌القول الأول:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌وأما النصوص في مذهب الحنابلة:

- ‌ويناقش:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثالثالوصية للميت

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بالبطلان:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح

- ‌الشرط الثانيأن يكون الموصى له موجودًا

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بعدم صحة الوصية للمعدوم:

- ‌الوجه الأول:

- ‌‌‌ونوقش هذا:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌القول الثاني:

- ‌ دليل من قال: تصح الوصية للمعدوم:

- ‌الدليل الأول:

- ‌ونوقش هذا من وجهين:

- ‌الوجه الأول:

- ‌ورد هذا:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌ويجاب:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الرابعالوصية للحمل

- ‌ الدليل على صحة الوصية للحمل الموجود:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌القول الأول:

- ‌ دليل من قال: تصح الوصية للولد ولو لم يكن موجودًا:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول بعدم الصحة:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط الثالثأن يكون الموصى له معلوما

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بالبطلان:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه قول أبي يوسف:

- ‌القول الثالث:

- ‌ توجيه هذا القول:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط الرابعألا يكون الموصى له وارثًا عند موت الموصي

- ‌القول الأول:

- ‌ واستدلوا على ذلك بأدلة، منها:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌‌‌ويناقش:

- ‌ويناقش:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌القول الثاني:

- ‌ دليل من قال: لا تصح الوصية للوارث، وإجازتها هبة مبتدأة:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط الأول:

- ‌الشرط الثاني:

- ‌الشرط الثالث:

- ‌الشرط الرابع:

- ‌مبحثفي إجازة الورثة في حياة الموصي

- ‌القول الأول:

- ‌ حجة هذا القول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌ الراجح:

- ‌فرعفي وقت اعتبار الموصى له وارثًا

- ‌الشرط الخامسفي اشتراط إسلام الموصى له

- ‌المبحث الأولوصية المسلم للذمي

- ‌القول الأول:

- ‌ والدليل على صحة وصية المسلم للذمي:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح من الخلاف:

- ‌المبحث الثانيفي وصية المسلم للكافر الحربي

- ‌القول الأول:

- ‌ دليل من قال: لا تصح الوصية للحربي:

- ‌الدليل الأول:

- ‌ويجاب:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌القول الثاني:

- ‌ دليل من قال: تصح الوصية للحربي:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌ونوقش هذا الحديث والحديث الذي قبله:

- ‌ويجاب:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثالثالوصية للمرتد

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بعدم الصحة:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول بصحة الوصية للمرتد:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط السادسألا يكون الموصى له قاتلًا للموصي

- ‌تحرير مذهب الحنفية

- ‌تحرير مذهب المالكية:

- ‌تحرير مذهب الشافعية:

- ‌تحرير مذهب الحنابلة

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌القول الرابع:

- ‌ دليل من قال ببطلان الوصية للقاتل:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌ويناقش:

- ‌ دليل من قال: تصح الوصية للقاتل:

- ‌‌‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌ دليل الحنابلة في التفريق بين الوصية قبل الجناية وبعدها:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌ دليل المالكية على مذهبهم:

- ‌ الراجح:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌وتعقب هذا:

- ‌الشرط الأولفي اشتراط مالية الموصى به

- ‌المبحث الأولالوصية بالدين

- ‌المبحث الثانيالوصية بالمجهول

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بالصحة:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول بعدم الصحة:

- ‌ الراجح:

- ‌فرعفي تقدير الوصية إذا أوصى بجزء من ماله

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌ وجه القول بذلك:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثالثالوصية بالمعدوم

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بالصحة:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول بعدم الصحة:

- ‌القول الثالث:

- ‌ وجه التفريق بين المسألتين:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الرابعفي الموصي يوصي بنصيب وارث معين

- ‌الطريقة الأولى:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌وجهه:

- ‌الطريقة الثانية:

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بعدم الصحة:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول بالصحة:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الخامسفي الموصي يوصي بمثل نصيب وارث غير معين

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث السادسالوصية بالسهم

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه هذا القول:

- ‌القول الثاني:

- ‌واستدلوا بأدلة منها:

- ‌القول الثالث:

- ‌ وجه القول بذلك:

- ‌القول الرابع:

- ‌القول الخامس:

- ‌ وجه القول بذلك:

- ‌القول السادس:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث السابعفي الوصية بالمنافع

- ‌الفرع الأولتعريف المنفعة

- ‌الفرع الثانيخلاف الفقهاء في الوصية بالمنافع

- ‌القول الأول:

- ‌ دليل من قال: لا تصح الوصية بالمنافع:

- ‌الدليل الأول:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌ويناقش:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌ويناقش:

- ‌القول الثاني:

- ‌ دليل من قال: بالجواز:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌ الراجح:

- ‌الفرع الثالثفي كيفية تقدير المنفعة

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌والفرق بين المعين وغير المعين:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌القول الثالث:

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه هذا القول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌الفرع الرابعفي نفقات العين الموصى بمنفعتها

- ‌القول الأول:

- ‌وجه هذا القول:

- ‌ويناقش:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه هذا القول:

- ‌ويناقش:

- ‌القول الثالث:

- ‌ الراجح:

- ‌الفرع الخامسفي بيع العين الموصى بمنفعتها

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بذلك:

- ‌ويجاب:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول بذلك:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط الثانيأن يكون الموصى به مملوكًا للموصي

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بعدم الصحة:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط الثالثأن يكون الموصى به في حدود الثلث

- ‌المبحث الأولإذا لم يكن للموصي وارث

- ‌القول الأول:

- ‌ دليل من قال: له أن يوصي بماله كله:

- ‌الدليل الأول:

- ‌ونوقش هذا الكلام من وجهين:

- ‌الوجه الأول:

- ‌ويناقش:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وسبب الخلاف:

- ‌ دليل من قال بالمنع:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثانيفي الوصية بأكثر من الثلث مع وجود الوارث

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ دليل من قال: لا تصح الوصية بأكثر من الثلث:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌ والراجح:

- ‌فرعفي وقت تقدير الثلث

- ‌وللجواب على ذلك نقول:

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بأن المعتبر في الثلث يوم موت الموصي:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول باشتراط العلم:

- ‌القول الثالث:

- ‌ وجه القول بأن المعتبر وقت الوصية:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌ الراجح:

- ‌الباب الخامسفي مبطلات الوصية

- ‌الفصل الأولإبطال الوصية من جهة الموصي

- ‌المبحث الأولإبطال الوصية بجنون الموصي

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌المبحث الثانيفي إبطال الوصية بردة الموصي

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌المبحث الثالثبطلان الوصية برجوع الموصي عنها

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الرابعبطلان الوصية بجحود الموصي

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه هذا القول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الراجح

- ‌ وجه هذا القول:

- ‌الفصل الثانيإبطال الوصية من جهة الموصى له

- ‌المبحث الأولإبطال الوصية بموت الموصى له

- ‌الفرع الأولموت الموصى له في حياة الموصي

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه هذا القول:

- ‌الراجح:

- ‌الفرع الثانيموت الموصى له بعد موت الموصي وقبل القبول

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌المبحث الثانيبطلان الوصية برد الموصى له الوصية

- ‌الفرع الأولرد الموصى له الوصية في حياة الموصي

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الفرع الثانيرد الموصى له بعد موت الموصي وقبل القبول

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الفرع الثالثفي رد الموصى له بعد موت الموصي وبعد القبول

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌القول الرابع:

- ‌المبحث الثالثفي بطلان الوصية بالقتل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌القول الرابع:

- ‌الفصل الثالثإبطال الوصية من جهة الموصى به

- ‌الفصل الأولفي تعريف الإيصاء

- ‌تعريف الإيصاء اصطلاحًا

- ‌الفصل الثانيحكم الإيصاء التكليفي

- ‌المبحث الأولحكم الإيصاء بالنسبة للموصي

- ‌المبحث الثانيحكم الإيصاء بالنسبة للموصى إليه

- ‌الفصل الثالثفي لزوم عقد الوصاية

- ‌القول الأول:

- ‌وجه ذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط الأولفي اشتراط البلوغ

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط الثانيفي اشتراط إسلام الوصي

- ‌الفرع الأولفي اشتراط إسلام الوصي إذا كان الموصى عليه مسلما

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بالصحة:

- ‌القول الثاني:

- ‌ دليل من قال: لا تصح:

- ‌ويناقش:

- ‌ الراجح من الخلاف:

- ‌الفرع الثانيفي الوصاية من الكافر لمثله

- ‌القول الأول:

- ‌ويناقش:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول بالصحة:

- ‌القول الثالث:

- ‌ وجه القول بصحة وصية الذمي إلى مثله:

- ‌ الراجح:

- ‌الفرع الثالثفي وصية الكافر إلى مسلم

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الشرط الثالثفي اشتراط عدالة الوصي

- ‌القول الأول:

- ‌ونوقش:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول بعدم الصحة:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط الرابعفي اشتراط الكفاية في الوصي

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط الخامسفي اشتراط أن يكون الوصي ذكرًا

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌وحجتهم في ذلك:

- ‌ويناقش:

- ‌ الراجح:

- ‌الشرط السادسفي اشتراط أن يكون الوصي مبصرًا

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بالصحة:

- ‌القول الثاني:

- ‌الفصل الخامسفي وقت اعتبار توفر شروط الوصي

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بذلك:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه اعتبارهما معًا:

- ‌القول الثالث:

- ‌ الراجح:

- ‌الفصل السادسفي تصرفات الوصي

- ‌المبحث الأولفي الوصاية المطلقة والمقيدة

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه قول من قال: تثبت له الولاية مطلقًا:

- ‌الوجه الأول:

- ‌ويناقش:

- ‌الوجه الثاني

- ‌ويناقش:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌ويناقش:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول بذلك:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثانيفي وصاية الجد والأخ والعم

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول بأن غير الأب لا يملك الوصاية:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثالثفي الوصاية بالتزويج

- ‌القول الأول:

- ‌ حجة هذا القول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ حجة هذا القول:

- ‌ويناقش:

- ‌القول الثالث:

- ‌ حجة هذا القول:

- ‌القول الرابع:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الرابعفي إيصاء الوصي

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بذلك:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه من قال: ليس للوصي أن يوصي:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الخامسفي وصاية الأم على أولادها

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث السادسإخراج الوصي الزكاة عن الصغار

- ‌الفرع الأولإخراج الوصي زكاة الفطر

- ‌القول الأول:

- ‌ ودليلهم في ذلك:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌القول الثاني:

- ‌وأجيب على هذا:

- ‌ الراجح:

- ‌الفرع الثانيفي إخراج الوصي زكاة مال الصغير

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌القول الرابع:

- ‌ دليل من قال: تجب الزكاة في مال الصغير:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌الدليل الخامس:

- ‌الدليل السادس:

- ‌الدليل السابع:

- ‌ دليل الحنفية على اشتراط التكليف إلا في صدقة الفطر والثمار:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌ويجاب عن هذين الدليلين بثلاثة أجوبة:

- ‌الجواب الأول:

- ‌الجواب الثاني:

- ‌الجواب الثالث:

- ‌ دليل من قال: تجب على الصغير، ولا يخرجها الولي:

- ‌ويناقش:

- ‌ الراجح:

- ‌الفرع الأولاتجار الوصي بمال اليتيم لنفسه

- ‌القول الأول:

- ‌‌‌القول الثاني:

- ‌القول الثاني:

- ‌والراجح الأول

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثالث:

- ‌ الراجح:

- ‌الفرع الثانيفي اتجار الوصي لحظ اليتيم

- ‌القول الأول:

- ‌ دليل من قال: للوصي أن يتجر في مال اليتيم:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه القول بالمنع:

- ‌القول الثالث:

- ‌ وجه هذا القول:

- ‌‌‌ القول الراجح:

- ‌ القول الراجح:

- ‌المبحث الثامنفي إقراض مال اليتيم

- ‌الفرع الأولاقتراض الوصي من مال اليتيم

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الفرع الثانيفي إقراض الوصي مال اليتيم للغير

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه القول بالمنع:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث التاسعفي رهن الوصي مال الموصى عليه

- ‌الفرع الأولالرهن بسبب دين أو قرض على الموصى عليه

- ‌ الراجح:

- ‌الفرع الثانيرهن مال اليتيم بدين للوصي

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث العاشرفي بيع مال الوصي وشرائه

- ‌الفرع الأولأن يشري ويبيع لأجنبي

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌الفرع الثانيبيع الوصي وشراؤه من نفسه

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ دليل من قال: يجوز إن كان في ذلك نفع لليتيم:

- ‌ دليل من قال: لا يشتري ولا يبيع لنفسه:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الحادي عشرفي أخذ الوصي أجرة على عمله

- ‌القول الأول: مذهب الحنفية:

- ‌القول الثاني: مذهب المالكية:

- ‌القول الثالث: مذهب الشافعية:

- ‌القول الرابع: مذهب الحنابلة

- ‌ الراجح:

- ‌الفصل السابعفي تعدد الأوصياء

- ‌المبحث الأولإذا أوصى إلى أكثر من شخص وأطلق الوصية

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه هذا القول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وجه هذا القول:

- ‌القول الثالث:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثانيإذا أوصى إلى اثنين وقيد الوصية

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الفصل الثامنفي اختلاف الوصي والموصى عليه

- ‌المبحث الأولفي الاختلاف في مقدار النفقة

- ‌القول الأول: مذهب الحنفية:

- ‌القول الثاني: مذهب المالكية:

- ‌القول الثالث: مذهب الشافعية:

- ‌المبحث الثانيالاختلاف في مدة النفقة

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه الفرق بين الاختلاف في النفقة والاختلاف في المدة:

- ‌القول الثاني:

- ‌ الراجح:

- ‌المبحث الثالثفي الاختلاف في دفع المال

- ‌القول الأول:

- ‌ دليل هذا القول:

- ‌الدليل الأول:

- ‌وجه الاستشهاد:

- ‌ونوقش هذا:

- ‌الدليل الثاني:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌ وجه قول الحنابلة:

- ‌ الراجح:

- ‌الفصل التاسعفي انتهاء الوصاية

- ‌المسألة الأولى:

- ‌المسألة الثانية:

- ‌القول الأول:

- ‌ وجه هذا القول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌المبحث الثانيانتهاء الوصاية بالجنون

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌ وسبب الخلاف:

- ‌المبحث الثالثانتهاء الوصاية بعزل الوصي نفسه

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌المبحث الرابعانتهاء عقد الوصاية بانتهاء المهمة

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌الفرع الثانيانتهاء الوصاية بأداء الحقوق

- ‌الفرع الثالثانتهاء الوصاية بانتهاء مدتها

الفصل: ‌ ‌وجه الاستدلال: أن ابن عباس هو الراوي عن رسول صلى الله

‌

‌وجه الاستدلال:

أن ابن عباس هو الراوي عن رسول صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه، ولم ير قتل المرتدة، فهو أعلم بمخرج الحديث.

ص: 249
الفصل السابقالفصل التالى