‌[61/ 40] شهيد العركة يكفن في ثيابه: - موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة - جـ ٦

• الخلاف في المسألة: ذهب الحسن البصري، وسعيد بن المسيب، وعبيد اللَّه بن الحسن العنبري إلى أنه يغسل (1).

• وعللوا لقولهم بما يلي:

1 -

أن الغسل سنة الموتى من بني آدم.

2 -

أن غسل الميت تطهير له؛ فإن كل ميت يجنب، فلا بد من تغسيله حتى تجوز الصلاة عليه بعد غسله (2).

‌

‌النتيجة:

أن الإجماع غير متحقق على أن شهيد المعركة لا يُغسَّل؛ لوجود الخلاف المعتبر، واللَّه تعالى أعلم.

‌

‌[61/ 40] شهيد العركة يُكفَّن في ثيابه:

• المراد بالمسألة: بيان أن شهيد المعركة مع الكفار يُكفَّن في ثيابه التي قتل فيها، وقد نُقل الإجماع على ذلك.

• من نقل الإجماع: ابن قدامة (620 هـ) حيث يقول: (أما دفنه بثيابه فلا نعلم فيه خلافًا، وهو ثابت بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ادفنوهم بثيابهم")(3).

• الموافقون للإجماع: وافق على ذلك: الحنفية (4)، والمالكية (5)، والشافعية (6)، والحنابلة (7)، والظاهرية (8).

• مستند الإجماع:

1 -

عن جابر رضي الله عنه قال: "رمي رجل بسهم في صدره أو في حلقه فمات، فأدرج في ثيابه كما هو، قال: ونحن مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم"(9).

2 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "أمر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد