‌[187/ 9] لا يقتل الذمي بالحربي: - موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة - جـ ٦

وأن لا يقتل مسلم بكافر" (1).

• وجه الدلالة: حيث دلَّ الحديث أن المسلم لا يُقتل بالكافر قصاصًا.

3 -

ولأن من شروط وجوب القصاص على القاتل كونه معصوم الدم. والحربي مباح الدم (2).

• الخلاف في المسألة: يرى أبو يوسف أن المسلم يُقاد بالحربي المستأمن خاصة في دار الإسلام.

• وحجته: أن المستأمن كالذمي له عصمة مؤقتة ما دام في أرض الإسلام (3).

‌

‌النتيجة:

1 - أن الإجماع متحقق على أن المسلم لا يُقاد بالحربي، ما دام في دار الحرب، لعدم المخالف المعتبر.

2 -

أن الإجماع غير متحقق على أن المسلم لا يُقاد بالحربي المستأمن، لخلاف أبي يوسف من الحنفية، واللَّه تعالى أعلم.

‌

‌[187/ 9] لا يقتل الذمي بالحربي:

• المراد بالمسألة: بيان أن الذمي لو قتل حربيًّا في دار الحرب، فإنه لا يُقتل به، وقد نُقل الإجماع على ذلك.

• من نقل الإجماع: ابن قدامة (620 هـ) حيث يقول: (ولا يقتل ذمي بحربي، لا نعلم فيه خلافًا؛ لأنه مباح الدم على الإطلاق)(4).

• الموافقون على الإجماع: وافق على ذلك: الحنفية (5)، والمالكية (6)، والشافعية (7)، والحنابلة (8).

• مستند الإجماع: لأن الحربي مباح الدم ولا عصمة له، فلا يُقتص من قاتله، كما