الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مضى.
النتيجة:
أن الإجماع غير متحقق على أن الجزية لا تجب على الفقير؛ لوجود المخالف في ذلك، واللَّه تعالى أعلم.
[142/ 13] لا تجب الجزية على الشيخ الفاني:
• المراد بالمسألة: بيان أن الشيخ الفاني الذي بلغ به الكبر مبلغًا عظيمًا، وأصبح عاجزًا عن القتال، لا تؤخذ منه الجزية، لأنها لا تجب عليه، وقد نُقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع: نقل الإجماع على ذلك: ابن حزم (456 هـ)، وابن هبيرة (560 هـ)، والقرطبي (671 هـ).
• الموافقون للإجماع: وافق على ذلك: الحنفية (1)، والمالكية (2)، والشافعية في قول (3)، والحنابلة (4).
• مستند الإجماع: لأنه ليس من أهل القتال، فلا تجب عليه الجزية.
• الخلاف في المسألة: يرى الشافعي -في أحد قوليه-: أن عليه الجزية، بناءً على جواز قتله، والزَّمِنِ، والأعمى، ومن في معناهم، فوجبت الجزية بدلًا عن القتل (5).
النتيجة:
أن الإجماع غير متحقق على أن الجزية لا تجب على الشيخ الفاني ما دام عاجزا عن القتال، لوجود المخالف المعتبر، واللَّه تعالى أعلم.
[143/ 14] أهل الصوامع غير المخالطين لا جزية عليهم:
• المراد بالمسألة: عُبَّاد النصارى ورهبانهم المنقطعون في صوامعهم غير المخالطين للناس، إذا لم تكن لهم علاقة بالحرب، وليس لهم عملٌ، ولا رأيٌ، ولا تدبيرٌ، ولا
(1) انظر: "البناية"(5/ 825)، و"بدائع الصنائع"(7/ 111)، وقالوا: ومقتضى القياس أن تُضْرَبَ على الشيخ والزَّمِنِ والمقعد إذا كان لهم يسار.
(2)
انظر: "الكافي" لابن عبد البر (1/ 479)، "المعونة"(1/ 624).
(3)
انظر: "المجموع"(21/ 320)، و"البيان"(12/ 269).
(4)
انظر: "المغني"(13/ 219)، و"أحكام أهل الذمة"(1/ 161).
(5)
انظر: "الأم"(4/ 186)، و"الإقناع" لابن المنذر (2/ 472).