‌[106/ 36] حد التنفيل: - موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة - جـ ٦

• ووجه الدلالة: أن الربع والثلث لا يتصور إخراجها من الخمس (1)، فلزم أن يكون النفل من أربعة أخماس الغنيمة.

• القول الثاني: أن النفل من أصل الغنيمة قبل أن تخمس.

وبه قال: النخعي وأبو ثور (2). ولم يذكر له دليل.

‌

‌النتيجة:

أن الإجماع غير متحقق على أن التنفيل يكون من الخمس؛ للخلاف المعتبر في ذلك، واللَّه تعالى أعلم.

‌

‌[106/ 36] حد التنفيل:

• المراد بالمسألة: بيان أن المقدار الذي يمكن أن ينفله الإمام لمن أبلى في القتال، أو ظهر له نفع للمسلمين مقدر بألَّا يتجاوز الثلث مما ساقه من المغنم، وقد نقل الإجماع على ذلك.

• من نقل الإجماع: ابن حزم (456 هـ) حيث يقول: (واتفقوا أنه لا ينفل من ساق مغنما أكثر من ربعه في الدخول، ولا أكثر من ثلثه في الخروج)(3).

• الموافقون للإجماع: وافق على ذلك: الحنفية (4)، والمالكية (5)، والحنابلة (6)، والظاهرية (7).

• مستند الإجماع: واستدلوا بما يأتي:

1 -

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفل في البدأة (8) الربع، وفي القفول (9) الثلث"(10).