الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
42744 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فتقعُدَ مذمومًا} ، يقول: في نقمة الله
(1)
. (9/ 286)
42745 -
قال مقاتل بن سليمان: {فتقعد مذموما} ملومًا تُلام عند الناس
(2)
. (ز)
{مَخْذُولًا
(22)}
42746 -
عن قتادة بن دعامة قوله: {مخذولًا} في عذاب الله
(3)
. (9/ 286)
42747 -
قال مقاتل بن سليمان: {مخذولا} في عذاب الله تعالى
(4)
. (ز)
{وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا
(23)}
قراءات:
42748 -
عن حبيب بن أبي ثابت، قال: أعطاني ابنُ عباس مصحفًا، فقال: هذا على قراءة أُبيِّ بن كعب. فرأيت فيه: (ووَصّى رَبُّكَ)
(5)
. (9/ 287)
42749 -
عن الأعمش، قال: كان عبد الله بن مسعود يقرأ: (ووَصّى رَبُّكَ ألّا تَعْبُدُواْ إلَّآ إيّاهُ)
(6)
. (9/ 287)
42750 -
عن قتادة، قال: في حرف عبد الله بن مسعود: (ووَصّى رَبُّكَ ألّا تَعْبُدُواْ إلَّآ إيّاهُ)
(7)
. (9/ 288)
(1)
أخرجه ابن جرير 14/ 541 بلفظ: في نعمة الله. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 126. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 527.
(3)
علقه يحيى بن سلام 1/ 126. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 527.
(5)
أخرجه ابن جرير 14/ 542 - 543.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن عباس، وابن مسعود، والضحاك. انظر: مختصر ابن خالويه ص 79.
(6)
أخرجه الطبراني (8679).
(7)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 376، وابن جرير 14/ 542. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
42751 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق الضحاك-: أنّه كان في المصحف: (ووَصّى رَبُّكَ)، فالتزق الواو بالصاد، فقال:{وقَضى رَبُّكَ}
(1)
. (ز)
42752 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- أنّه قرأ: (ووَصّى رَبُّكَ ألّا تَعْبُدُواْ إلَّآ إيّاهُ). وقال: التَزَقَت الواو والصاد، وأنتم تقرءونها:{وقَضى رَبُّكَ}
(2)
. (9/ 287)
42753 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك-، مثله
(3)
. (9/ 287)
42754 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ميمون بن مهران- قال: أنزل اللهُ هذا الحرفَ على لسان نبيِّكم صلى الله عليه وسلم: (ووَصّى رَبُّكَ ألّا تَعْبُدُواْ إلَّآ إيّاهُ). فلَصِقَتْ إحدى الواوين بالصاد؛ فقرأ الناس: {وقَضى رَبُّكَ} ، ولو نزلت على القضاء ما أشرك به أحد
(4)
. (9/ 287)
42755 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق أبي إسحاق الكوفي- أنّه قرأها: (ووَصّى رَبُّكَ). وقال: إنّهم ألصقوا إحدى الواو بالصاد؛ فصارت قافًا
(5)
[3819]. (9/ 288)
[3819] نقل ابنُ عطية (5/ 460) عن الضحاك قوله: «تصحَّف على قوم (وصّى) بـ» قضى «حين اختلطت الواو بالصاد وقت كتْب المصحف» . ثم انتقده مستندًا إلى القراءة الصحيحة، ودلالة العقل قائلًا:«وهذا ضعيف، وإنما القراءة مرويَّةٌ بسند، وقد ذكر أبو حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما مثل قول الضحاك، وقال عن ميمون بن مهران: إنه قال: إنّ على قول ابن عباس رضي الله عنهما لَنورًا، قال الله تعالى: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وصّى بِهِ نُوحًا والَّذِي أوْحَيْنا إلَيْكَ} [الشورى: 13]» . ثم ضعَّف أبو حاتم أن يكون ابن عباس قال ذلك، وقال:«لو قلنا هذا لطعن الزنادقة في مصحفنا» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 527.
(2)
عزاه السيوطي إلى الفِريْابيّ، وسعيد بن منصور، وابن جرير، وابن المنذر، وابن الأنباري في المصاحف.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4)
أخرجه ابن منيع -كما في المطالب العالية (4031) -. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر، وابن مَرْدُويه.
(5)
أخرجه ابن جرير 14/ 543. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.