‌{قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

[4057] اختُلِف في قراءة قوله: {زكية} ؛ فقرأ قوم: {زكية} ، وقرأ آخرون:«زاكِيَةً» . وذكر ابنُ جرير (15/ 340) أن الأولى بمعنى: المطهرة التي لا ذنب لها، ولم تذنب قط لصغرها. وأن الثانية بمعنى: التائبة المغفور لها ذنوبها.

ورجَّح (15/ 341 - 342) صحة كلتا القراءتين استنادًا لاستفاضة القراءة بهما.

وذكر ابنُ عطية (5/ 639) أن معنى القراءتين واحد، وانتقد التفريق بينهما بقوله:«وليس ببيّن» .

_________

(1)

أخرجه البخاري 6/ 89 - 91 (4726)، وابن أبي حاتم 7/ 2371 - 2373 (12876). وأورده الثعلبي 6/ 184. وتقدم مطولًا عند بسط القصة.

(2)

أخرجه ابن جرير في تاريخه 1/ 372 - 375، وفي تفسيره 15/ 326 - 329، من طريق ابن إسحاق، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.

إسناده ضعيف جدًّا. وتقدم مطولًا عند بسط القصة.

(3)

تفسير الثعلبي 6/ 184.

(4)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 596.

(5)

عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

و «زاكِيَةً» بالألف بعد الزاي وتخفيف الياء قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر، ورويس، وقرأ بقية العشرة:{زَكِيَّةً} بحذف الألف، وتشديد الياء. انظر: النشر 2/ 313، والإتحاف ص 370.