الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
44830 -
قال مقاتل بن سليمان: {بئس الشراب وساءت مرتفقا} ، يقول: وبئس المنزل
(1)
. (ز)
44831 -
قال يحيى بن سلام: {وساءت مرتفقا} ، يعني: النار
(2)
. (ز)
44832 -
قال يحيى بن سلام: وقوله: {وساءت} بئس المنزل والمأوى هي. وهذا وعيد لمن كفر
(3)
[4015]. (ز)
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
(30)}
44833 -
عن كعب الأحبار -من طريق سعيد الجريري- قال: هم -والذي نفس كعب بيده- هم الذين عنوا بهذه الصفة أهل الصلوات الخمس، الدائبون عليها في الجماعة
(4)
. (ز)
44834 -
عن سعيد بن أبي سعيد المقبري -من طريق موسى بن عبيدة- قال: بلغني: أنّ عيسى ابن مريم كان يقول: يا ابن آدم، إذا عملت الحسنة فالهُ عنها، فإنها عند مَن لا يضيعها. ثم تلا:{إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا} . وإذا عملت سيئة فاجعلها نصب عينيك
(5)
. (9/ 533)
44835 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر مصير المؤمنين، فقال سبحانه:{إن الذين ءامنوا وعلموا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملًا} ، يقول: لا نضيع أجر من أحسن العمل، ولكنا نجزيه بإحسانه
(6)
. (ز)
44836 -
قال يحيى بن سلام: ثم أخبر بوعده لمن آمن، فقال: {إن الذين آمنوا
[4015] ذكر ابنُ عطية (5/ 601 - 602) أنّ المراد بـ «المرتَفَق» : الشيء الذي يُرتفق به، أي: يطلب رفقه. وأن «المرتفق» الذي هو المتكأ أخص مما أشارت إليه الآية؛ لأنه في شيء واحد من معنى الرفق. ثم قال: «والأظهر عندي أن يكون» المرتفق «بمعنى: الشيء الذي يطلب رفقه باتكاء وغيره» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 584.
(2)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 183.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 183.
(4)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 402.
(5)
أخرجه ابن المبارك في الزهد (301). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 584.