‌{ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

الآية

(1)

. (9/ 325)

42943 -

عن أبي أُمامة، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة وضرب بيده:«أنفقِي ما على ظهْرِ كَفِّي» . قالت: إذن لا يبقى شيء. قال ذلك ثلاث مرات، فأنزل الله:{ولا تجعل يدك مغلولة} الآية

(2)

. (9/ 325)

42944 -

عن سيّار أبي الحكم، قال: أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بَزٌّ من العراق، وكان مِعطاء كريمًا، فقسَمه بين الناس، فبلغ ذلك قومًا مِن العرب، فقالوا: نأتي النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فنسأله. فوجدوه قد فرغ منه؛ فأنزل الله: ‌

‌{ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك}

قال: محبوسة، {ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملومًا} يلُومُك الناس، {محسورًا} ليس بيدك شيء

(3)

. (9/ 324)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ}

42945 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ولا تجعل يدك مغلولة} ، قال: يعني بذلك: البُخل

(4)

. (9/ 326)

42946 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك} ، قال: هذا في النفقة. يقول: لا تجعلها مغلولةً؛ لا تَبسُطُها بخير

(5)

. (9/ 326)

42947 -

عن عبد الله بن عباس: قال: أمَر رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَن يُعطي، وكيف يُعطي، وبمن يبدأ؛ فأنزل الله:{وءات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل} فأمره الله أن يبدأ بذي القربى، ثم بالمسكين وابن السبيل مِن بعدهم، وقال:{ولا تبذر تبذيرًا} يقول الله عز وجل: ولا تُعط مالك كلَّه فتقعُد بغير شيء. ثم قال: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك} فتمنع ما عندك، فلا تُعطِيَ أحدًا، {ولا تبسُطها كل البسط} فنهاه أن