الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
45266 -
تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {لا أبرح} : لا أزال
(1)
. (ز)
45267 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {لا أبرح} ، قال: لا أنتهي
(2)
. (9/ 604)
45268 -
قال يحيى بن سلّام: {لا أبرح} : لا أزال أمضي قُدُمًا
(3)
. (ز)
45269 -
قال مقاتل بن سليمان: {لا أبرح} ، يعني: لا أزال أطلب الخِضر، وهو من ولد عاميل، من بني إسرائيل
(4)
. (ز)
{حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ}
45270 -
عن عبد الله بن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، {فلما بلغ مجمع بينهما} ، قال:«إفريقيا»
(5)
. (ز)
45271 -
عن أُبي بن كعب، في قوله:{مجمع البحرين} ، قال: أفريقية
(6)
. (9/ 604)
45272 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- {حتى أبلغ مجمع البحرين} ، قال: مُلْتَقى البحرين
(7)
. (9/ 575)
45273 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قوله: {مجمع البحرين} ، قال: بحر الروم، وبحر فارس؛ أحدهما قِبَل المشرق، والآخر قِبَل المغرب
(8)
. (ز)
45274 -
عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أبي معشر- في قوله: {مجمع البحرين} ، قال: طَنجَة
(9)
[4043]. (9/ 604)
[4043] علَّق ابنُ عطية (5/ 630) على هذا القول بقوله: «وهو حيث يجتمع البحر المحيط والبحر الخارج منه السائر من دبور إلى صبا» . وذكر أنّ قول أبي بن كعب قريب من هذا القول. ثم نقل قولًا: بأنه بحر الأندلس من البحر المحيط. وعلَّق بقوله: «وهذا كله واحد» .
_________
(1)
علقه يحيى بن سلام 1/ 195.
(2)
أخرجه ابن جرير 15/ 308. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
علقه يحيى بن سلام 1/ 195.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 592.
(5)
أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء 7/ 298 (1632) ترجمة محمد بن أبان بن صالح، من طريق محمد بن أبان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.
إسناده ضعيف؛ فيه محمد بن أبان بن صالح، قال ابن معين:«ضعيف» . وقال مرّة: «ليس بشيء» . وقال البخاري: «ليس بالقوي» . وقال النسائي: «ضعيف» . كما في لسان الميزان لابن حجر 6/ 488.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7)
أخرجه ابن عساكر 16/ 413 - 414.
(8)
أخرجه ابن جرير 15/ 309.
(9)
أخرجه ابن جرير 15/ 309. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
45275 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {حتى أبلغ مجمع البحرين} : والبحران: بحر الروم وبحر فارس، وبحر الروم مما يلي المغرب، وبحر فارس مما يلي المشرق
(1)
[4044]. (9/ 604)
45276 -
عن الربيع بن أنس، مثله
(2)
. (9/ 604)
45277 -
عن إسماعيل السدي، في قوله:{مجمع البحرين} ، قال: الكُرُّ
(3)
، والرَّسُّ
(4)
، حيث يَصُبّان في البحر
(5)
. (9/ 604)
45278 -
قال مقاتل بن سليمان: {حتى أبلغ مجمع البحرين} ، يُقال لأحدهما: الرش، وللآخر: الكر، فيجتمعان فيصيران نهرًا واحدًا، ثم يقع في البحر من وراء أذربيجان
(6)
. (ز)
45279 -
قال يحيى بن سلّام: {حتى أبلغ مجمع البحرين} ، بحر فارس والروم، حيث التقيا، وهما محيطان بالخلق
(7)
[4045]. (ز)
[4044] علَّق ابنُ عطية (5/ 630) على هذا القول بقوله: «وهو ذراع يخرج من البحر المحيط من شمال إلى جنوب في أرض فارس من وراء أذربيجان، فالركن الذي لاجتماع البحرين مما يلي برّ الشام، هو مجمع البحرين على هذا القول» .
[4045]
ذكر ابنُ عطية (5/ 630) قولًا بأن المراد بمجمع البحرين: بحرًا ملحًا، وبحرًا عذبًا. وعلَّق عليه بقوله:«فعلى هذا إنما كان الخضر عند موقع نهر عظيم في البحر» . وذكر قولًا آخر بأن البحرين إنما هما كناية عن موسى والخضر؛ لأنهما بحرا علم. وانتقده مستندًا لمخالفته السنة، فقال:«وهذا قول ضعيف، والأمر بيِّن من الأحاديث أنه إنما رُسِم له بحرٌ ما» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 15/ 308، كما أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 405 من طريق معمر. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. وعلق عنه يحيى بن سلام 1/ 195 بلفظ: بحر فارس والروم، وبحر الروم نحو المشرق! وفي تفسير الثعلبي 6/ 180، وتفسير البغوي 5/ 185: بحر فارس وبحر الروم مما يلي المشرق.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وينظر: فتح الباري 8/ 410.
(3)
الكر: نهر يشق تَفْلِيسَ، يقارب دَجْلَةَ في العِظَم. التاج (كرر).
(4)
الرس: وادي أذربيجان
…
ومخرج الرس من قاليقلا ويمر بأرّان ثم يمر بورثان ثم يمر بالمجمع فيجتمع هو والكر وبينهما مدينة البيلقان، ويمر الكر والرس جميعًا فيصبان في بحر جرجان. معجم البلدان 3/ 44.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وينظر: فتح الباري 8/ 410.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 592.
(7)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 195.