الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
42537 -
قال مقاتل بن سليمان: {ويبشر} القرآن {المؤمنين} يعني: المصدقين {الذين يعملون الصالحات} مِن الأعمال بما فيه من الثواب، فذلك قوله سبحانه:
(1)
. (ز)
{أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9)}
42538 -
قال مقاتل بن سليمان: {أن لهم أجرا كبيرا} ، يعني: جزاءً عظيمًا في الآخرة
(2)
. (ز)
42539 -
عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: {أن لهم أجرًا كبيرًا} ، قال: الجنة. وكلُّ شيء في القرآن: «أجرٌ كبيرٌ» و «رزقٌ كريمٌ» فهو الجنة
(3)
. (9/ 266)
42540 -
قال يحيى بن سلّام: {أن لهم أجرا كبيرا} : الجنة
(4)
. (ز)
{وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
(10)}
42541 -
قال مقاتل بن سليمان: {وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة} يعني: بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال {أعتدنا لهم عذابا أليما} يعني: عذابًا وجِيعًا
(5)
. (ز)
42542 -
قال يحيى بن سلّام: {أعتدنا لهم عذابا أليما} : مُوجِعًا
(6)
. (ز)
{وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ}
42543 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ويدعُ الإنسان بالشر دعاءه بالخير} : يعني: قول الإنسان: اللهم، العَنه، واغضب عليه. فلو يُعَجِّل له ذلك كما يعجل له الخير لهلك
(7)
. (9/ 266)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 523.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 523.
(3)
أخرجه ابن جرير 14/ 511. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 119.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 523.
(6)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 119.
(7)
أخرجه ابن جرير 14/ 512.
42544 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا} : يعني: قول الإنسان: اللهم، العنه، واغضب عليه. فلو يعجل له ذلك كما يعجل له الخير لهلك. قال: ويقال: هو {وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما} [يونس: 12] أن يكشف ما به من ضر. يقول تبارك وتعالى: لو أنّه ذكرني، وأطاعني، واتبع أمري عند الخير كما يدعوني عند البلاء؛ كان خيرًا له
(1)
. (ز)
42545 -
عن الحسن البصري، في قوله:{ويدعُ الإنسان بالشر دعاءه بالخير} ، قال: يغضب أحدهم، فيسبُّ نفسَه، ويسب زوجته وماله وولده، فإن أعطاه الله ذلك شقَّ عليه، فيمنعُه ذاك، ثم يدعو بالخير فيعطيه
(2)
. (9/ 266)
42546 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {ويدعُ الإنسان بالشر دعاءه بالخير} ، قال: ذلك دعاء الإنسان بالشر على ولده وعلى امرأته، يَعجَلُ فيدعو عليه، لا يُحِبُّ أن يُصِيبَه
(3)
. (9/ 266)
42547 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا} : يدعو على ماله، فيلعن ماله وولده، ولو استجاب الله له لأهلكه
(4)
. (ز)
42548 -
قال مقاتل بن سليمان: {ويدع الإنسان بالشر} على نفسِه، يعني: النضر بن الحارث حين قال: {ائتنا بعذاب أليم} [الأنفال: 32]، {دعاءه بالخير} كدعائه بالخير لنفسه
(5)
. (ز)
42549 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير} : يدعو بالشرِّ على نفسه وعلى ولده وماله كما يدعو بالخير. وقال في آية أخرى: {ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم} [يونس: 11]: لأمات الذي يدعو عليه
(6)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 14/ 512 - 513.
(2)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3)
أخرجه ابن جرير 14/ 513.
(4)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 119 من طريق سعيد، وعبد الرزاق في تفسيره 2/ 374 من طريق معمر بلفظ: يدعو على نفسه بما لو استجيب له هلك، أو على خادمه أو على ماله، وابن جرير 14/ 513.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 523.
(6)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 119.