الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
42866 -
عن أبي سعيد الخدري -من طريق عطية العوفي- قال: لَمّا نزلت هذه الآية: {وءات ذا القربى حقه} دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة، فأعطاها فَدَكَ
(1)
(2)
[3829]. (9/ 320)
42867 -
عن عبد الله بن عباس، قال: لما نزلت: {وءات ذا القربى حقه} أقطَع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فَدَكَ
(3)
. (9/ 321)
تفسير الآية:
{وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ}
42868 -
عن أنس بن مالك، أن رجلًا قال: يا رسول الله، إني ذو مال كثير، وذو أهل وولد وحاضرة، فأخبرني كيف أُنفِق، وكيف أصنع؟ قال:«تُخرج الزكاة المفروضة؛ فإنها طُهرَةٌ تُطَهِّرُك، وتَصِل أقرباءك، وتعرف حقَّ السائل والجار والمسكين» . فقال: يا رسول الله، أقلِل لي؟ قال:{وءات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرًا} . قال: حسبي، يا رسول الله
(4)
. (9/ 321)
[3829] انتقد ابنُ كثير (8/ 474) هذا الحديث مستندًا إلى أحوال النزول بقوله: «وهذا الحديث مشكل لو صحَّ إسناده؛ لأن الآية مكية، وفَدَك إنما فتحت مع خيبر سنة سبع من الهجرة، فكيف يلتئم هذا مع هذا؟! فهو إذًا حديث منكر، والأشبه أنه من وضع الرافضة» .
_________
(1)
فدك: قرية بالحجاز، بينها وبين المدينة يومان، وقيل: ثلاثة. معجم البلدان 3/ 855.
(2)
أخرجه البزار -كما في كشف الأستار 3/ 55 (2223) -، وأبو يعلى في مسنده 2/ 334 (1075)، 2/ 534 (1409).
قال البزار: «لا نعلم رواه إلا أبو سعيد، ولا حدث به عن عطية إلا فضيل، ورواه عن فضيل أبو يحيى، وحميد بن حماد، وابن أبي الخوار» . وصحح ابن أبي حاتم إرساله في علل الحديث 4/ 577 (1650)، 4/ 583 (1656). وقال ابن عدي في الكامل 6/ 324 (1347) في ترجمة علي بن عابس:«ولعلي بن عابس أحاديث حسان، ويروي عن أبان بن تغلب وعن غيره أحاديث غرائب» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 4/ 1987 (4570): «رواه علي بن عابس .. وعلي ليس بشيء في الحديث» . وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 3/ 135: «هذا باطل، ولو كان وقع ذلك لما جاءت فاطمة رضي الله عنها تطلب شيئًا هو في حوزها وملكها، وفيه غير علي من الضعفاء» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 49 (11125): «رواه الطبراني، وفيه عطية العوفي، وهو ضعيف متروك» . وقال الألباني في الضعيفة 14/ 157 (6570): «موضوع» .
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4)
أخرجه أحمد 19/ 386 (12394)، والحاكم 2/ 392 (3374).
قال الطبراني في الأوسط 8/ 339 (8802): «لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به الليث» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال الهيثمي في المجمع 3/ 63 (4332): «رواه أحمد، والطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح» . وقال الألباني في الضعيفة 5/ 214 (2190): «ضعيف» .