‌{وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

القيامة الذين أُرسِل إليهم الرسل، فيُدخِلُ الله الجنة مَن أطاعه، ويدخل النار مَن عصاه، ويبقى قومٌ من الولدان والذين هلَكوا في الفترة ومَن غُلب على عقله، فيقول الربُّ تبارك وتعالى لهم: قد رأيتم، إنما أدخلت الجنةَ من أطاعني، وادخلت النار من عصاني، وإني آمُرُكم أن تدخلوا هذه النار. فيخرج لهم عُنُق منها، فمن دخلها كانت نجاتُه، ومَن نَكَصَ فلم يدخلها كانت هلكته

(1)

. (9/ 280)

‌

‌

‌

‌{وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا

(16)}

‌

‌قراءات:

42647 -

عن عبد الله بن عباس أنّه قرأ: «آمَرْنا مُتْرَفِيها» يعني: بالمد

(2)

. (9/ 283)

42648 -

كان عبد الله بن عباس يقرأها: (أمَّرْنا) مثقلة

(3)

. (ز)

42649 -

عن أبي العالية الرياحي -من طريق الربيع- أنه كان يقرأ: (أمَّرْنا مُتْرَفِيها) مثقَّلة

(4)

. (9/ 283)

42650 -

عن أبي عثمان النهدي -من طريق عوف- أنه قرأ: (أمَّرْنا) مشددة من الإمارة

(5)

. (ز)

42651 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- أنه قرأ: (آمَرْنا مُتْرَفِيها)

(6)

. (9/ 283)

42652 -

عن الحسن البصري أنه كان يقرأها: (أمِرْنا)

(7)

. (ز)