‌{انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

حتى نتعاهد لا نعود. فتعاهدوا على ذلك، ثم تفرقوا، فلما أصبح الأخنس أتى أبا سفيان في بيته، فقال: أخبِرني عن رأيك فيما سمعت من محمد. فقال: واللهِ، لقد سمعت أشياء أعرفها وأعرف ما يراد بها، وسمعت أشياء ما عرفت معناها، ولا ما يراد بها. قال الأخنس: وأنا، والذي حلفتَ به. ثم خرج من عنده حتى أتى أبا جهل، فقال: ما رأيك فيما سمعت مِن محمد؟ قال: ماذا سمعت؟! تنازعنا نحن وبنو عبد مناف في الشَّرَفِ؛ أطعَمُوا فأطعمنا، وحمَلوا فحملنا، وأعطوا فأعطينا، حتى إذا تجاثَينا على الركب وكُنّا كفرسَي رهانٍ قالوا: مِنّا نبيٌّ يأتيه الوحي مِن السماء. فمتى ندرك هذه؟ واللهِ، لا نؤمن به أبدًا، ولا نصدقه. فقام عنه الأخنس، وتركه

(1)

. (9/ 372 - 373)

‌

‌

‌

‌{انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا

(48)}

43240 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جريج- وفي قوله:{فلا يستطيعون سبيلًا} ، قال: مخرجًا يُخرجُهم مِن الأمثال التي ضرَبوا لك؛ الوليد بن المغيرة وأصحابه

(2)

. (9/ 372)

43241 -

قال مقاتل بن سليمان: {انظر كيف ضربوا لك الأمثال} يعني: كيف وصفوا لك الأنبياء حين قالوا: إنك ساحر، {فضلوا} عن الهدى، {فلا يستطيعون} يعني: فلا يجدون {سبيلا} يعني: لا يقدرون على مخرج مما قالوا لك بأنك ساحر

(3)

[3853]. (ز)

43242 -

قال يحيى بن سلّام: قال الله: {انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا}