الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
42860 -
عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:«إن أبَرَّ البِرِّ أن يصل الرجل أهلَ وُدِّ أبيه بعد أن يُولِّيَ الأب»
(1)
. (9/ 304)
42861 -
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما بَرَّ أباه مَن شدَّ إليه الطَّرفَ»
(2)
. (9/ 291)
42862 -
عن عروة بن الزبير -من طريق معاوية بن إسحق- قال: ما بَرَّ والدَه مَن شدَّ الطرف إليه
(3)
. (ز)
42863 -
عن الحسن البصري -من طريق هشام- أنّه سُئِل: ما بِرُّ الوالدين؟ قال: أن تَبذُلَ لهما ما ملَكتَ، وأن تُطِيعَهما فيما أمَراك به، إلا أن يكون معصية
(4)
. (9/ 289)
42864 -
عن الحسن البصري -من طريق عمارة أبي سعيد- أنه قيل له: إلامَ ينتهي العقوق؟ قال: أن يَحرِمَهما، ويَهجُرَهما، ويحِدَّ النظر إلى وجهِهما
(5)
. (9/ 289)
{وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا
(27)}
نزول الآية:
42865 -
عن عبد الله بن عباس، قال: أمَر رسول الله صلى الله عليه وسلم مَن يُعطي، وكيف يُعطي، وبِمَن يبدأ، فأنزل الله:{وءات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل}
(6)
. (9/ 321)
(1)
أخرجه مسلم 4/ 1979 (2552).
(2)
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان 10/ 290 (7507)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق ص 122 (245).
وقال الطبراني في الأوسط 9/ 149 (9381): «لم يرو هذا الحديث عن عائشة بنت طلحة إلا معاوية بن إسحاق، تفرد به صالح بن موسى» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 4/ 1921 (4769): «رواه صالح بن موسى الطلحي
…
وصالح متروك الحديث». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 147 (13428): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه صالح بن موسى، وهو متروك» . وقال المناوي في التيسير 2/ 344: «إسناد ضعيف؛ لضعف صالح بن موسى» . وقال الألباني في الضعيفة 9/ 423 (4432): «ضعيف جدًّا» .
(3)
تفسير الثوري ص 171.
(4)
أخرجه عبد الرزاق (9288).
(5)
أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 353.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.