الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
44472 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لقد قلنا إذا شططا} ، قال: كذِبًا
(1)
. (9/ 506)
44473 -
عن إسماعيل السدي، في قوله:{لقد قلنا إذا شططا} ، قال: جُورًا
(2)
. (9/ 506)
44474 -
قال مقاتل بن سليمان: ولَئِن فعلنا {لقد قلنا إذا} على الله {شططا} يعني: جورًا. نظيرها في ص [22]: {ولا تشطط واهدنا} ، وفى سورة الجن [4]:{وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا}
(3)
. (ز)
44475 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في الآية، قال: لقد قلنا إذن خطأ. قال: الشطط: الخطأ من القول
(4)
. (9/ 506)
{هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً}
44476 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة} يعبدونها
(5)
. (ز)
{لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ}
44477 -
تفسير عبد الله بن عباس =
44478 -
والحسن البصري في هذا الحرف في القرآن كله: حُجَّة بينة
(6)
. (ز)
44479 -
قال الحسن البصري: يقول: أي: بأنّ الله أمرهم بعبادتهم
(7)
. (ز)
44480 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {لولا يأتون عليهم بسلطان
(1)
أخرجه ابن جرير 15/ 180. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 174 بلفظ: جورًا، أي: كذبًا. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 576.
(4)
أخرجه ابن جرير 15/ 180. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 577.
(6)
علقه يحيى بن سلام 1/ 174.
(7)
علقه يحيى بن سلام 1/ 174.