‌{وما كان منتصرا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

‌

‌{ويقول ياليتني لم أشرك بربي أحدا}

(1)

. (ز)

44997 -

قال يحيى بن سلّام: وبعضهم يقول: مقلوبة على رؤوسها

(2)

. (ز)

‌

‌

{وَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا (42)}

44998 -

قال يحيى بن سلّام: {ويقول} في الآخرة: {يا ليتني لم أشرك بربي} في الدنيا أحدًا

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ}

44999 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولم تكن له فئة} ، قال: عشيرة

(4)

. (9/ 550)

45000 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{ولم تكن له فئة} ، قال: عشيرة

(5)

. (9/ 550)

45001 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولم تكن له فئة} ، أي: جند ينصرونه من دون الله

(6)

. (9/ 550)

45002 -

في تفسير إسماعيل السدي: {ينصرونه من دون الله} : يمنعوه من دون الله

(7)

. (ز)

45003 -

قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى: {ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله} ، يعني: جندًا يمنعونه من عذاب الله الذى نزل بجنته

(8)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا

(43)}

45004 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وما كان منتصرا} ، أي: مُمْتَنِعًا

(9)

. (9/ 550)