الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا
(76)}
43683 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {وإذًا لّا يَلبَثُونَ خِلافَكَ إلّا قَلِيلًا} ، قال: يعني بالقليلِ: يومَ أخَذهم ببدرٍ، فكان ذلك هو القليل الذي لبِثوا بعده
(1)
. (9/ 410)
43684 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {خلافك إلا قليلا} ، قال: لو أخرجت قريشٌ محمدًا لعُذِّبوا بذلك
(2)
[3893]. (ز)
43685 -
عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وإذا لا يلبثون خلفك إلا قليلا} ، قال: كان القليل الذي لبثوا بعد خروج النبي صلى الله عليه وسلم مِن بين أظهرهم إلى بدر، فأخذهم بالعذاب يوم بدر
(3)
. (ز)
43686 -
تفسير الحسن البصري: {وإذا لا يلبثون خلافك} بعدك {إلا قليلا} حتى نستأصلهم بالعذاب فنهلكهم أجمعين لو قتلوك
(4)
. (ز)
43687 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ، في الآيةِ، قال: القليلُ ثمانيةَ عشرَ شهرًا
(5)
. (9/ 410)
43688 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلًا} ، يقول
[3893] عَلَّقَ ابنُ عطية (5/ 522) على هذا، فقال:«قال مجاهد: ذهبت قريش إلى هذا، ولكنه لم يقع منها؛ لأنه لما أراد الله استبقاء قريش وألّا يستأصلها أذِن لرسوله صلى الله عليه وسلم بالهجرة، فخرج من الأرض بإذن الله، لا بقهر قريش، واستبقيت قريش يُسلم منها ومن أعقابها مَن أسلم، قال: ولو أخرجته قريش لعُذِّبوا. فذهب مجاهد? إلى أن الضمير في {يلبثون} عام في جميعهم» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 15/ 20. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه ابن جرير 15/ 19.
(3)
أخرجه ابن جرير 15/ 21.
(4)
علَّقه يحيى بن سلام 1/ 152.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.