الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
44843 -
قال مقاتل بن سليمان: {يحلون فيها من أساور من ذهب} ، وأساور من لؤلؤ
(1)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
44844 -
عن أبي هريرة، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:«لو أنّ أدنى أهل الجنة حِلْيَةً، عُدِلَتْ حِلْيَتُه بحلية أهل الدنيا جميعًا؛ لكان ما يحليه الله به في الآخرة أفضلُ مِن حلية أهل الدنيا جميعًا»
(2)
. (9/ 534)
44845 -
عن عقبة بن عامر: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحِلية والحرير، ويقول:«إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوهما في الدنيا»
(3)
. (9/ 535)
44846 -
عن كعب الأحبار -من طريق شِمْر بن عطية- قال: إنّ لله ملَكًا -وفي لفظ: في الجنة ملَك-، لو شئت أن أُسَمِّيَه لَسَمَّيْتُه، يصوغ حُلِيَّ أهل الجنة مِن يوم خُلِق إلى أن تقوم الساعة، ولو أن حليًا منها أخرج لرَدَّ شعاع الشمس، وإن لأهل الجنة أكاليل مِن در، لو أنّ إكليلًا منها دلي من السماء الدنيا لذهب بضوء الشمس، كما تذهب الشمس بضوء القمر
(4)
. (9/ 534)
{وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ}
44847 -
عن أبي الخير مرثد بن عبد الله، قال: في الجنة شجرة تنبت السُّندُسَ،
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 584.
(2)
أخرجه الطبراني في الأوسط 8/ 362 (8878)، والبيهقي في البعث والنشور ص 138 (266)، وص 198 (302)، والثعلبي 8/ 111.
قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 1927: «بإسناد حسن» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 401 (18668): «رواه الطبراني في الأوسط، عن شيخه المقدام بن داود، وهو ضعيف، وقد وثّق، وبقية رجاله ثقات» . وقال المظهري في تفسيره 6/ 32: «بسند حسن» .
(3)
أخرجه أحمد 28/ 545 (17310)، والنسائي 8/ 156 (5136)، وابن حبان 12/ 297 - 298 (5486)، والحاكم 4/ 212 (7403).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال الذهبي في التلخيص: «لم يخرجا لأبي عشانة» . وأورده الألباني في الصحيحة 1/ 662 (338) وقال عن أبي عشانة: «اسمه حي بن يؤمن، وهو ثقة» .
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 116، 115، وأبو الشيخ في العظمة (337). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
منه يكون ثياب أهل الجنة
(1)
. (9/ 536)
44848 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قال: الإستبرق: الديباج الغليظ، وهو بلغة العجم: استبره
(2)
. (9/ 536)
44849 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة- قال: الإستبرق: الديباج الغليظ
(3)
. (9/ 536)
44850 -
عن عكرمة مولى ابن عباس-من طريق قتادة- قال: قوله: {ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق} ، أما السندس فقد رأيتموه
(4)
. (ز)
44851 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: الإستبرق: الغليظ من الديباج
(5)
. (9/ 536)
44852 -
عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي، قال: يبعث الله إلى العبد من أهل الجنة بالكسوة، فتعجبه، فيقول: لقد رأيت الجنان فما رأيت مثل هذه الكسوة قط! فيقول الرسول الذي جاء بالكسوة: إنّ ربكم يأمر أن تهيأ لهذا العبد مثل هذه الكسوة ما شاء
(6)
. (9/ 536)
44853 -
عن أبي عمران الجوني، قال: السندس: هو الديباج المنسوج بالذهب
(7)
. (ز)
44854 -
عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: {من سندس واستبرق} ، قال: الإستبرق: هو الديباج
(8)
. (ز)
44855 -
قال مقاتل بن سليمان: {ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق} ، يعني: الديباج، بلغة فارس
(9)
. (ز)
44856 -
قال يحيى بن سلام: سمعت بعض أهل الكوفة يقول: هي بالفارسية: استبره
(10)
. (ز)
(1)
أخرجه البيهقي في كتاب البعث والنشور (324).
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 138. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 137، وابن جرير 21/ 64. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 184.
(4)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 184. وقال عقبه: السندس الذي قال عكرمة يعمل بالسوس، وهو الخز.
(5)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 267، وابن جرير 23/ 569. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7)
تفسير البغوي 15/ 169.
(8)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 403.
(9)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 584.
(10)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 184.