الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فإذا أدنوه من أفواههم انشوى مِن حرِّه لحومُ وجوههم التي قد سقطت عنها الجلود
(1)
. (ز)
44823 -
قال مقاتل بن سليمان: {يشوي الوجوه} ، وذلك أنّه إذا دنا مِن فيه اشتوى وجهُه مِن شِدَّة حرِّ الشراب
(2)
. (ز)
44824 -
قال يحيى بن سلام: قوله: {يشوي الوجوه} : يحرق الوجوه إذا أهوى ليشربه
(3)
. (ز)
{بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا
(29)}
44825 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{وساءت مرتفقا} ، قال: منزِلًا
(4)
. (ز)
44826 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وليث، وابن جريج- في قوله:{وساءت مرتفقا} ، قال: مجتمعًا
(5)
[4014]. (9/ 533)
44827 -
عن عطاء، في قوله:{وساءت مرتفقا} ، قال: مقرًّا
(6)
. (ز)
44828 -
قال قتادة بن دعامة: {بئس الشراب وساءت مرتفقا} : منزِلًا ومأوى
(7)
. (9/ 533)
44829 -
عن إسماعيل السدي، في قوله:{وساءت مرتفقا} ، قال: عليها يرتفِقون؛ على الحميم حين يشربون، والارتفاق: هو المتكأ
(8)
. (9/ 533)
[4014] وجَّه ابنُ عطية (5/ 602) قول مجاهد بقوله: «كأنه ذهب بها إلى موضع الرِّفاقة، ومنه الرفقة، وهذا كله راجع إلى الرِّفق» .
وانتقده ابنُ جرير (15/ 253) مستندًا إلى اللغة، فقال:«ولست أعرف الارتفاق بمعنى الاجتماع في كلام العرب، وإنما الارتفاق: افتعال؛ إما من المَرفِق، وإما من الرِّفْق» .
وعلَّق ابن عطية (5/ 602) على انتقاد ابن جرير بقوله: «والقول بيّن الوَجه» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 15/ 251. وينظر: تفسير الثعلبي 6/ 168.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 584.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 183.
(4)
تفسير الثعلبي 6/ 168، وتفسير البغوي 5/ 168.
(5)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 183 من طريق ابن مجاهد، وابن جرير 15/ 253. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6)
تفسير الثعلبي 6/ 168، وتفسير البغوي 5/ 168.
(7)
علقه يحيى بن سلام 1/ 183. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.