‌{وما كان عطاء ربك محظورا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

42725 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله {كلا نمد هؤلاء وهؤلاء} ، أهل الدنيا وأهل الآخرة مِن بر ولا فاجر

…

وقرأ: {انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا}

(1)

. (9/ 285)

42726 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك} ، يعني: المؤمنين والمشركين في رزق الله في الدنيا

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا

(20)}

42727 -

عن الضحاك بن مزاحم، في قوله:{محظورًا} ، قال: ممنوعًا

(3)

. (9/ 285)

42728 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله تعالى: {وما كان عطاء ربك محظورا} ، قال: منقوصًا

(4)

. (ز)

42729 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما كان عطاء ربك} يعني: رزق ربك {محظورا} يعني: مُمْسَكًا، يعني: ممنوعًا

(5)

. (ز)

42730 -

قال عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- {وما كان عطاء ربك محظورا} ، قال: ممنوعًا

(6)

. (ز)

42731 -

عن سفيان الثوري، في قوله:{وما كان عطاء ربك محظورا} ، قال: محبوسًا مقصورًا

(7)

. (ز)

42732 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: والمحظور: الممنوع

(8)

. (9/ 285)

42733 -

قال يحيى بن سلّام: ويقال: ممنوعًا، يقول: يستكملون أرزاقَهم التي كتب الله لهم

(9)

. (ز)