الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{مَدْحُورًا
(39)}
43134 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {مدحورًا} ، قال: مطرودًا
(1)
. (9/ 349)
43135 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {مدحورا} ، قال: مدحورًا في النار
(2)
. (ز)
43136 -
قال مقاتل بن سليمان: {مدحورا} ، يعني: مطرودًا في النار. كقوله سبحانه: {ويقذفون من كل جانب دحورا} [الصافات: 8 - 9]، يعني: طردًا
(3)
. (ز)
43137 -
قال يحيى بن سلّام: {مدحورا} في عذاب الله، والمدحور: المطرود، المبعد، المُقصى عن الجنة في النار
(4)
. (ز)
{أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا
(40)}
43138 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {واتخذ من الملائكة إناثًا} ، قال: قالت اليهود: الملائكة بنات الجنّ
(5)
[3843]. (9/ 349)
43139 -
قال مقاتل بن سليمان: قل -يا محمد- لكفار مكة: {أفأصفاكم ربكم بالبنين} ، نزلت هذه الآية بعد قوله:{قل لو كان معه آلهة كما يقولون} [الإسراء: 42]، يعني: مشركي العرب حين قالوا: الملائكة بنات الرحمن، {وءاتخذ} لنفسه {من الملائكة إناثا} يعني: البنات، {إنكم لتقولون قولا عظيما} حين تقولون: إنّ الملائكة
[3843] ذكر ابنُ عطية (5/ 483) أن «قوله تعالى: {أفَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالبَنِينَ} الآيةَ خطاب للعرب التي كانت تقول: الملائكة بنات الله» . ثم نقل قول قتادة: «أن هذه الآية نزلت في اليهود؛ لأنهم قالوا: الملائكة بنات الله -ولفظ الأثر المُثبَت عن قتادة: بنات الجنِّ-» . ثم علَّق قائلًا: «والأول هو الذي عليه جمهور المفسرين» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 14/ 601. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 378، وابن جرير 14/ 601.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 531.
(4)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 136.
(5)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 378، وابن جرير 14/ 602 - 603. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.